《史记•平准书》记载：“杜周治之，狱少反者。乃分谴御史、廷尉、正监分曹往，即治理郡国缗钱；得民账务以亿计，奴婢以千万计，田大县数百顷小县百余顷，宅亦如之。如是，商贾中家以上大率破。”主要反映出西汉时期（）

《神农本草》经分上、中、下三品，根据该书记载()。 西汉时期，经御史大夫杜周、杜延年解释的汉律，被称为“大杜律和小杜律”，他们两人的关系是：（） 根据历史记载和考古发现，罗马文明反对奴隶制。（）（1.0分） 《史记·五帝本纪》中记载：尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。这一描写反映的制度是（） 《史记·周本纪》载：褒姒不好笑……（周）幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。这段记载表明（） 宋代理学家陆九渊认为后生可先读《史记·平准书》,再读《周官考工记》。 《史记．商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易民而教，知（智）者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之”这段材料反映甘龙的政治态度是（） 赤多白少之热毒痢疾者，治宜选用（）。 赤多白少之热毒痢疾者，治宜选用 《史记·五帝本纪》中记载（）“顺天地之纪”。 词语解释。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣。正：不至： “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。这一学说（） 唐朝设御史台“掌邦国刑宪典章之政令，以肃正朝列”，“纠正百官之罪恶”。御史台所属机构有：台院、殿院和察院，分别“掌纠举百僚、推鞫（审判）狱讼、弹劾违法”，“纠察朝仪”，“巡按州县、纠视刑狱”等。可见，唐朝御史台（） 《左传•庄公十年》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”《史记•邹阳列传》：“（邹阳）恐死而负累，乃从狱中上书。”这两个“狱”字在意义上的不同，是由于（）的不同造成的。 “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”上述材料反映了董仲舒（）。 据史书记载，官员□□□□“掌邦国刑宪、典章之政令，以肃正朝列„„”文中□□□□处缺失的官员身份应是（） 元史记载：“国家置中书省以治内，分行省以治外”，其中的“内”是指（） 狱前感触十分多 重点罪犯应建立专档，由监区、分监区内勤集中管理，A类重点罪犯由监狱狱内侦查部门集中管理，重点罪犯专档内容包括（）。 重点罪犯应建立专档，由监区、分监区内勤集中管理，A类重点罪犯由监狱狱内侦查部门集中管理，重点罪犯专档内容包括（）