《颜氏家训·治家》：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。”其中“生民”指人民。
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《颜氏家训·治家》：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。”其中“生民”指人民。
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北朝儒生颜之推的《颜氏家训》成为很多家族家训的蓝本，流传甚广。在治家篇中，他教育子孙：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。闭门而为之具以足，但家无盐井耳。”这主要体现了（）
A.儒者理想化的政治诉求 B.人民对安定生活的渴求 C.理学对正常欲求的压制 D.小农经济对思想的影响
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北朝儒生颜之推的《颜氏家训》成为很多家族家训的蓝本，流传甚广。在治家篇中，他教育子孙：“生民之本，要当稼稽而食，桑麻以衣。……闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。”这主要体现了（）。
A.儒者理想化的政治诉求 B.人民对安定生活的渴求 C.理学对正常欲求的压制 D.小农经济对思想的影响
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“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种植之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。”从《颜氏家训》中的这段话看不出（）
A.中国的传统农户基本不和外界发生关系 B.住房和所用工具无一不是劳动经营所得 C.“桑麻以衣“及“栋宇器械，樵苏脂烛“皆由官府供应 D.日常所需都可以通过土地来直接或间接获得
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《颜氏家训·文章》：“孙楚矜夸凌上。”其中“矜夸”指夸耀自己的长处。
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《颜氏家训》
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班固在《汉书•食货志》中说：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”据此，判断正确的是（）
A.班固重视农业，忽视商业 B.“二者“指的是农业和手工业 C.汉代实行农工商并重的政策 D.班固有农商皆本的意识
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《颜氏家训·风操》：“既不读用，无容散逸，惟当缄保，以留后世耳。”其中“散逸”为“闲散安逸”之义。
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《颜氏家训》被誉为
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班固说：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”（《汉书•食货志》）对上述材料理解正确的是（）
A.班固反对以农为本政策 B.班固具有农商皆本意识 C.政府实行工商皆本政策 D.重农抑商政策开始动摇
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被誉为家训鼻祖的《颜氏家训》的作者是()。
《大雅·生民》“卬盛于豆”中“豆”指（ ?）。
《颜氏家训·教子》：“皆非父子之可通言，故不亲授耳。”其中“通言”指互相谈论。
《颜氏家训》是由谁写的。（）
班固在《汉书·食货志》中写道：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本„„食足货通，然后国实民富，而教化成。”以下对班固经济思想的理解准确且全面的是（）
班固在《汉书·食货志》中写道：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本„„食足货通，然后国实民富，而教化成。”以下对班固经济思想的理解准确且全面的是（）
无生民心
《大雅·生民》属于( )
《诗经·生民》是
《颜氏家训》是由（）写的教育专著。
《颜氏家训》中的颜氏是指谁?()
“天生民而树之君,以利之也”的谁的话?()
唐朝颜真卿所作《颜氏家训》对后世影响颇深。()
在《颜氏家训》中，颜之推宣扬性三品说，“三品”指（）
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夫遥大之物，宁可度量？（《颜氏家训·归心》）
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