《灵枢·本神》云：“凡针之法，必先本于神”，又说：“用针之要，无忘其神”，说明针灸疗法非常重视治神。

“凡刺之真，必先治神”语出：(　) 《灵枢·根结》篇曰：“用针之要，在于知调（）。” 《灵枢·根结》篇曰：“用针之要，在于知调________。” 《灵枢•本神》提出“神”的概念是（） 出于《灵枢·官针》，刺骨之法是（） 出于《灵枢·官针》，刺骨之法是 “凡用针之法，以补泻为先”出自（）。 出于《灵枢·官针》，刺肉之法是（） 出于《灵枢·官针》，刺肉之法是（） 出于《灵枢·官针》，刺筋之法是（） 出于《灵枢·官针》，刺筋之法是 出于《灵枢·官针》，刺肉之法是 凡用针之法，以补泻为先出自（） 在“凡刺之真，必先治神”中，“真”之义为（） 《灵枢·刺节真邪》篇说：用针之类，在于（）。 《灵枢·九针》说："病生于咽嗌，治之以（）药"。 张先生用三棱针，总是引经据典，持之有故。《灵枢·官针》篇说：“豹纹刺者，左右前后针之，中脉为故，以取经络之血者。”此之豹纹刺，是指（） 太乙神针属于：（） 太乙神针属于 太乙神针和雷火神针的相同之处是（）。