君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！
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君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！
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“楚国方城以为城，汉水以为池”属于介词宾语前置。()
A.错误 B.正确
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说明“楚国方城以为城，汉水以为池”的语法特点。
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“楚国方城以为城，汉水以为池。”中的特殊语法现象是()
A.省略介词 B.名词做状语 C.宾语前置 D.名词用作动词
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把文中画线的句子翻译成现代汉语。昭王南征而不復,寡人是問。以此衆戰,誰能禦之!以此攻城,何城不克!”君若以力,楚國方城以爲城,漢水以爲池,雖聚,無所用之！
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把文中画线的句子翻译成现代汉语。昭王南征而不復,寡人是問。以此衆戰,誰能禦之!以此攻城,何城不克!”君若以力,楚國方城以爲城,漢水以爲池,雖聚,無所用之！
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夏，楚子使屈完如師。(師退，次於召陵)。 齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：“(豈不榖是為?先君之好是繼)，與不榖同好，何如?”對曰：“(君惠徼福於敝邑之社稷)，辱收寡君，寡君之願也。”齊侯曰：“以此眾戰，誰能禦之!以此攻城，何城不克!”對曰：“(君若以德綏諸侯，誰敢不服)?君若以力，(楚國方城以為城，漢水以為池)，(雖眾，無所用之)!” 屈完及諸侯盟。(40)師退，次子召陵(41)豈不毂是爲?先君之好是繼(42)君惠徼福於敝邑之社稷(43)君若以德綏諸侯，誰敢不服(44)楚國方城以爲城，漢水以爲池(45)雖眾，無所用之
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天地虽大，（）；万物虽多，（）；人卒虽众，（）。君原於德而成於天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
A.其化均也；其治一也；其主君也 B.其治一也；其化均也；其主君也 C.其治一也；其主君也；其化均也
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材料全屏 楚子使舆師言曰:“君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也。不（虞）君之涉吾地也,何故?”管仲對曰:“昔召康公命我先君大公,曰:‘五侯九伯,（女）實征之,以夾輔周室。’賜我先君履:東至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于無棣。爾貢包茅不人,王祭不共,無以縮酒,寡人是（徵）;昭王南征而不復,寡人是問。”對曰:“貢之不人,寡君之罪也,（敢）不共給?昭王之不復,君其問諸水濱!”……齊侯陳諸侯之師,與屈完乘而觀之。齊侯曰:“豈不穀是爲?先君之好是繼!與不穀同好,如何?”對曰:“君惠徼福於敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之願也。”齊侯曰:“以此衆戰,誰能禦之!以此攻城,何城不克!”對曰:“君若以德（綏）諸侯,誰敢不服?君若以力,楚國方城以爲城,漢水以爲池,雖聚,無所用之!”(《左傳·僖公四年》22【古文标点题】解释文中加着重号的词（1）.虞（2）.女（3）.徵（4）.敢（5）.綏
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《吕氏春秋》写道：“今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。”这表明战国时期（）
A.土地公有制仍占主导地位 B.“铁犁牛耕“已经普遍使用 C.土地私有调动生产积极性 D.政治动荡引发土地制度变革
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四众是一个有机统一的整体,以众包促创新,以众智促变革,以众筹促创业,以众扶促融资
以位于汉水入江之口而得名的是哪里
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“民以君为心，君以民为本”出自哪里？（）
“君使臣以礼”是“臣事君以忠”的前提，这就对君提出了更高的要求。
“君使臣以礼”是“臣事君以忠”的前提，这就对君提出了更高的要求（）
左右以君贱之也，食以草具。食以草具：
左右以君贱之也，食以草具
彌子矯駕君車以出。以：
以其学说“屈民以伸君，屈君以伸天”的思想家是（）
在“时周脑后生细疮，累累若贯珠。余曰：君以此无所若，一旦勃发，为害非浅。”中“以”之义为（）
以众创、众包、众筹、众扶等推动生产模式和组织方式变革，全面推进（）
“屈民以伸君，屈君以伸天”是下列哪位思想家的言论（）
高城深地。池：
在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张“民贵君轻”，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（ ）。
虽驱世以笑我
子曰：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。” （ 《论语·颜渊》）其中“以道事君”是指（）
翻译：尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难，孔子曰：‘大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉！君哉，舜也！巍巍乎，有天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。
据“疗寒以热，而佐以寒”而用之寒药属于（）。
据“疗寒以热，而佐以寒”而用之寒药属于
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