哲学以智慧为研究对象，是一种为知识而知识，为学问而学问，纯粹穷理尽知的知识或学问（）

哲学的对象和科学知识的对象是相同的。 中国古代的学问往往是一种综合的学问（） 以下对哲学与其他学科知识关系表述正确的是（） ①哲学是具体科学的一种 ②哲学是对自然、社会和思维的各种知识概括、总结和反思的一门学问 ③哲学与各门具体科学是一般与个别的关系 ④哲学与各门具体科学互为基础 下列句子的排列顺序准确的一项是（ ）①无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。②但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。③有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，④惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。⑤学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。 研究艺术中的哲学问题的科学是()。 科学问题是一种：（） “经学”是以道家经典为研究对象的学问（） 1918年，蔡元培明确地指出：“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。” 哲学问题和科学问题一样，是有标准答案的（） 哲学是研究存有在之为存在或存在本是身的学问（） 知识管理的对象是知识（） “美德本身是一种知识”出自哲学家() 开创希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问的哲学家是（） 儒学是“身体力行”的一种学问（） （）有感于当时的人类知识系统的缺陷，即对人类心理活动的知、情、意三者的研究状况的缺陷而创立美学这一学科，美学最初是作为研究感觉（感性知识）的一门学问而诞生的； 书法既是一门技艺，又是一门学问，它包含着丰富而精湛的知识，它与（ ）紧密相联。 哲学是“智慧之学”。在古汉语里，知识的“知”字通假“智”，但有知识不等于有智慧。要将具体知识转化为哲学智慧，应（） 哲学是“智慧之学”。在古汉语里，知识的“知”字通假“智”，但有知识不等于有智慧，要将具体知识转化为哲学智慧，应（） 我国许多地方都开展了“哲学社会科学普及周”，开展这一活动的背景是，在市场经济条件下，一些人认为只有能够为人们带来经济利益的学问才是真正的学问，哲学则是一种大而无用的学问。这种观点（） 阅读作品片段，然后回答问题：在学问上费时过多是偷懒；把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生底怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验底锻炼；盖人底天赋有如野生的花草，他们需要学问底修剪；而学问底本身，若不受经验底限制，则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问；因为学问底本身并不教人如何用它们；这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由观察