“天尊地卑，乾坤定矣”出自《易传》。
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“天尊地卑，乾坤定矣”出自《易传》。
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在“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣”中，“陈”之义为（）
A.陈旧 B.陈述 C.陈久 D.陈列
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在"天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣"中，"陈"之义为( )
A.A、陈旧 B.B、陈述 C.C、陈久 D.D、陈列
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周易在强调变化的同时，也强调不变。《易 ·系辞传》说，“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”所谓“常”，就是万物动静交替即运行的客观规律，客观规律是不变的。 （）
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张贴“乾坤定矣，钟鼓乐之”的对联表明（）
A.有人升迁 B.有人考上大学 C.有人结婚 D.有人过大寿
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“在天成象，在地成形，变化见矣。”出自（）
A.《尚书》 B.《周易·系辞上》 C.《荀子·不苟》 D.《礼记· 中庸》
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"治乳症，不出一气字定之矣"出自哪部书？（）
A.《外科正宗》 B.《妇人大全良方》 C.《诸病源候论》 D.《外证医案汇编》 E.《素问》
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“如竹苞矣,如松茂矣”,这句话出自()。
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玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊是道教供奉的最高尊神。
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“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤”出自《易·系辞》
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“天行健，君子以自强不息。”出自《易传》中哪一传（）
“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”出自（）
()定矣
“心之忧矣，不遑假寐。”出自哪部作品？
巧言令色，鲜矣仁出自（）
夫子之道，忠恕而已矣。出自哪部典籍（）
“知皆扩而充之矣”出自()。
“巧言令色,鲜矣仁”出自()
“昔我往矣，杨柳依依”出自（）
“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。出自：《易传》
“父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”出自《论语·子路》。()
“自君之出矣，明镜暗不治”出自（ ）。
“有妻子者，其命定矣。”此语出自（）
“竹苞松茂”出自《诗经·小雅·我行其野》中的“如竹苞矣，如松茂矣”（）
“微管仲,吾其被发左衽矣”出自（）
“居仁由义,大人之事备矣”出自哪以下哪部书籍?
是非于斯定矣
《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”、“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真，能最有力地削弱上述论证的结论?
有一定的独特疗效，但不轻易传授的处方称为（）
“天覆于上，地偃于下，下气蒸上，上气蒸下，万物自生其中间矣。”这句话出自（）
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