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阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白()
单选题
阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白()
A. 四八
B. 五八
C. 六八
D. 七八
E. 八八
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单选题
阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白()
A.四八 B.五八 C.六八 D.七八 E.八八
答案
单选题
“……阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白……”是指
A.男子,五八 B.男子,六八 C.女子,五七 D.女子,六七
答案
单选题
《素问•上古天真论》男子面焦、发鬓颁白的年龄段是()
A.八岁 B.二八 C.四八 D.五八 E.六八
答案
填空题
颁白者不负戴于道路矣。颁白者:
答案
主观题
颁白者不负戴于道路矣
答案
简答题
词语解释。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。谨:庠序:申:悌:颁:负:戴:
答案
主观题
翻译括号中的句子。(谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。)
答案
主观题
(14年4月真题)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣
答案
单选题
下列孟子提出的使“民加多”的根本措施中,能够使“颁白者不负戴于道路”的是()
A.五亩之宅,树之以桑 B.鸡豚狗彘之畜,无失其时 C.百亩之田,勿夺其时 D.谨庠序之教,申之以孝悌之义
答案
单选题
“……三阳脉衰于上,面皆焦,发始白……”是指
A.男子,六八 B.男子,七八 C.女子,六七 D.女子,七七
答案
热门试题
在《寡人之于国也》中,孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是
按《素问·上古天真论》所述,出现"筋骨懈惰,发鬓白,身体重,行步不正,而无子"等表现,是因为()
在《寡人之於國也》中,孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是()
按《素问·上古天真论》所述,出现“筋骨懈堕,发鬓白,身体重,行步不正,而无子”等表现,是因为()。
二白上面站小白
阳气偏盛反映于临床上的证候是()。 阳气偏衰反映于临床上的证候是()。
下面句子中文言句式特点相同的两句是( )①师不必贤于弟子 ②句读之不知,惑之不解③蚓无爪牙之利,筋骨之强 ④颁白者不负戴于道路矣
“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”一句出自()
督脉通畅有益于提升阳气,调节大脑功能()
《素问·厥论》认为"阳气衰于下,则为();阴气衰于下,则为()"。
《素问·厥论》认为:阳气衰于下,则为________,阴气衰于下,则为________。”
机体的阳气发生突然性脱失,而致全身机能突然严重衰竭称为( )
LF造白渣铝粒应撒在()上面
阴寒之邪壅盛于内,逼迫阳气于的病理状态是
阳气偏衰反映于临床上的证候是()。
阳气偏盛反映于临床上的证候是
寒邪直中于里,伤及脏腑阳气者称为伤寒
阳气偏衰反映于临床上的证候是
阳气偏盛反映于临床上的证候是
阳气偏盛反映于临床上的证候是
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