《论语·为政》日：“君子谋道，不谋食。耕也，馁在其中；学也，禄在其中。”以下践行了孔子这种人生选择的是（）。

翻译下列古文。子日：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。（《论语·子路》）及其使人也，求备焉 “古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”（《原毁》选读）其中“重”的正确解释是（） 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。（《原毁》选读）其中重的正确解释是（） 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格--《论语》 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。（《论语》） 翻译：子曰：“君子无所争，必也，射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。（《论语·八佾》） 子曰：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。” （ 《论语·颜渊》）其中“以道事君”是指（） 吾侪偷食，朝不谋夕，何其长也。（《左传·昭公元年》） 子曰:“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” (《论语?里仁篇第四》)，意思是君子 5子曰：“不知命，无以为君子也”。其中的“命”是指 非能耕而食之，织而衣之也。衣： “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这句话出自《论语》哪个章节（） “古者丈夫不耕，草木之食足食也。”正确的译文是（） 《论语》强调：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤！”《吕氏春秋》则说：“忠孝，人君人亲之所甚欲也。”后者对孝的认识（） （3）饭疏食，饮水，曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 ， 。（《论语》） 《论语·为政》：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这一观点反映了（）。 （），寝不言。虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。（《论语》） 《论语·为政》指出：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这一观点反映了（　　）。 《论语》有对于教师形象的描述：“望之俨然，即之也温，听其言也厉。”其中“望之俨然”的意思是 。 先王之()也，以平其心，成其政也。