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古人提倡“俭以养德”,认为“俭,德之共也;侈,恶之大也”。这是在提醒我们()
单选题
古人提倡“俭以养德”,认为“俭,德之共也;侈,恶之大也”。这是在提醒我们()
A. 奢侈是最恶劣的行为
B. 浪费是最大的犯罪
C. 俭是做人的基本原则
D. 要勤俭节约,不要铺张浪费
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单选题
古人提倡“俭以养德”,认为“俭,德之共也;侈,恶之大也”。这是在提醒我们()
A.奢侈是最恶劣的行为 B.浪费是最大的犯罪 C.俭是做人的基本原则 D.要勤俭节约,不要铺张浪费
答案
单选题
古语“俭,德之共也;侈,恶之大也”。意在劝谏人们要做到()。
A.尊老爱幼 B.男女平等 C.勤俭持家 D.邻里团结
答案
单选题
我国有句古语:俭,德之共也;侈,恶之大也。这主要告诉我们要()
A.量入为出,适度消费 B.避免盲从,理性消费 C.保护环境,绿色消费 D.勤俭节约,艰苦奋斗
答案
多选题
“俭,德以共也;侈,恶之为大”的意思是指()
A.节约是高尚的道德 B.注意节俭,去掉无用的费用 C.懒惰是事业无所成就的原因 D.奢侈是一种大的罪恶
答案
单选题
勤俭节约是中华民族的传统美德,历来受到重视,古语有云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”,请问,这句话出自()。
A.《资治通鉴》 B.《史记》 C.《国语》 D.《左传》
答案
单选题
“勤俭节约”历来被视为中华民族的传统美德。下列警句与这一思想不一致的是()①俭,德之共也;侈,恶之大也②社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备③历览前贤国与家,成由勤俭败由奢④历尽天华成此景,人间万事出艰辛
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
答案
单选题
“勤俭节约”历来被视为中华民族的传统美德。下列警句与这一思想不一致的是() ①俭,德之共也;侈,恶之大也 ②社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备 ③历览前贤国与家,成由勤俭败由奢 ④历尽天华成此景,人间万事出艰辛
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
答案
单选题
古人所谓“才者,德之资也;德者,才之帅也”,其正确的含义是( )。
A.—个人只要有才,就有了道德资本 B.“才”和“德”是对立统一的关系 C.德行居主导地位,对才能起统领作用 D.一个人有了才,他的德行就能充分彰显出来
答案
主观题
西方一位经济学家曾以蜜蜂作比喻,说在蜜蜂的“社会”里,奢侈之风盛行时,各行各业都兴旺;当节俭之风代替奢侈之风后,“社会”反而衰落了。由此,他得出结论:个人的奢侈会推动社会的繁荣。而在我国有句古语:俭,德之共也;侈,恶之大也。请问怎样看待这两种消费观念?
答案
主观题
西方一位经济学家曾以蜜蜂作比喻,说在蜜蜂的“社会”里,奢侈之风盛行时,各行各业都兴旺;当节俭之风代替奢侈之风后,“社会”反而衰落了。由此,他得出结论:个人的奢侈会推动社会的繁荣。而在我国有句古语:俭,德之共也;侈,恶之大也。请问怎样看待这两种消费观念?
答案
热门试题
说明下列句中黑体字在句中的意义淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也
阅读下列材料,根据要求作文。“俭,德之共也;侈,恶之大也。”节俭是一种德行,奢侈是一种恶行。“俭以养德”,通过节俭的生活来培 养道德品质,是从古至今都被倡导的人生之道。古人认为俭有四利:养德、养寿、养神、养气。可是现实生活 中,有一些人不认同节俭生活,不愿意节俭。有人说:“过去中国穷,所以提倡节俭,现在国家富裕了,还节俭 什么?”有人说:“我花自己家的钱,想怎么花就怎么花,碍别人什么事了?”也有人说:“根据经济学原理,消费 促进经济发展,提倡节俭岂不是打击经济?”然而,我们身边确实有一些生活奢侈的现象。要求:结合材料,写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体不限(诗歌除外),不得抄袭,不得套作。
古人认为,“才者,德之资也;德者,才之帅也”“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”。这意在强调()的重要性
“有德者皆由俭来也,俭以立名,侈以自败”是南宋大政治家司马光的家风()
古人讲,“夫,德之本也”。自古以来,中国人就提倡孝老爱亲,倡导老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼
“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者”出自()
_____也者,天下之大本也;_____也者,天下之达。(《中庸》)
“才者,德之资也;德者,才之帅也。”这说明( )。
“才者,德之资也;德者,才之帅也。”出自()的著作。()
“才者,德之资也;德者,才之帅也。”这说的是()。
“才者,德之资也;德者,才之帅也。”做人的根本在于
有位企业家曾说过:“有德有才破格重用,有德无才培养使用,有才无德限制录用,无德无才坚决不用。”下列名言与这句话含义一致的是() ①夫君子之行,静以修身,俭以养德 ②才者,德之资也;德者,才之帅也 ③小胜凭智,大胜靠德 ④是非之心,智之端也
有人认为“才者,德之资也;德者,才之帅也”。这一观点()
“才者,德之资也;德者,才之帅也。”强调用人“德才兼备,以德为先”()
中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释,如:“教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。”这段话出自()。
中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释,如:“教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。”这段话出自()。
翻译:天者,百神之大君也,王者之所最尊也。
司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”这启示我们()
阳德之谓也
“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”出自四书中的《中庸》。()
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