德国教育家凯兴斯泰纳主张“造就合格公民”的教育目的。这种教育目的论属于（）。

德国教育家凯兴斯坦纳曾提出过“造就合格公民”的教育目的，这种教育目的论属于( )。 德国教育家凯兴斯坦纳曾提出，教育的目的是“造就合格公民”，这种教育目的论属于（） 德国教育家凯兴斯泰纳教育目的的主张体现的思想是（　　） 德国教育家凯兴斯泰纳有关教育目的的主张体现的思想是（）   德国教育家凯兴斯坦纳曾提出，教育的目的是造就合格公民。这种教育目的论属于。（2017.重庆）（） 德国教育家凯兴斯泰纳认为，国家的教育只有一个目标， 那就是造就公民。这种教育目的观的价值取向是（ ） 德国教育家凯兴斯泰纳认为，国家的教育制度只有－个目标，那就是造就公民，这种教育目的观的价值取向是（　　） 德国教育家凯兴斯泰纳认为，国家的教育制度只有一个目标，那就是造就公民，这种教育目的观的价值取向是（）。 德国教育家凯兴斯泰纳认为，国家的教育制度只有一个目标，那就是造就公民，这种教育目的观的价值取向是( )。 德国教育家凯兴斯泰纳认为，国家的教育制度只有一个目标，那就是造就公民。这种教育目的观的价值取向是（） 德国教育家凯兴斯泰纳认为，国家的教育制度只有一个目标，那就是造就公民，这种教育目的观的价值取向是（　　）。 凯兴斯泰纳介绍的“公民教育”和“劳作学校”的关系是（　　） 教育家凯兴斯泰纳说：“我十分明确地把培养有用的国家公民当作国家国民学校的教育目标，并且是国民教育的根本目标。”这种观点属于（） 在教育目的问题上，德国教育家赫尔巴特的主张体现了（）。 夸美纽斯(1592-1670)是德国教育家。() 德国教育家狄尔泰、斯普朗格、利特等创立的教育学是（） 德国教育家（）创立了（） 德国教育家福禄贝尔的教育著作是（）。 凯兴斯泰纳是社会本位高等教育目的论的代表人物。 凯兴斯泰纳提出的“公民教育”根本目的在于，通过教育“陶冶”人的思想、性格和意志，把他们训练成为“爱国”“忠君”的顺民。