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认为法要靠人来掌握和执行,提出““惟仁者宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于重也。””的是()
单选题
认为法要靠人来掌握和执行,提出““惟仁者宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于重也。””的是()
A. 孟子
B. 荀子
C. 孔子
D. 庄子
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单选题
认为法要靠人来掌握和执行,提出““惟仁者宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于重也。””的是()
A.孟子 B.荀子 C.孔子 D.庄子
答案
单选题
“惟仁者宜在高位”的"人治"思想的主张者是()
A.孟子 B.荀子 C.孔子 D.庄子
答案
单选题
古语云:惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。这体现了文化与政治相互影响的关系。下列表述符合这一观点的是()
A.思想道德水平的提高,是建设社会主义文化强国的必由之路 B.文化竞争力在现代经济的总体格局中的地位作用越来越突出 C.随着人们文化素养的提高,社会的民主法治建设会更加完善 D.文化生产的发展壮大,文化领域会出现新兴的产业和部门
答案
判断题
“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。
答案
判断题
“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。
A.对 B.错
答案
主观题
其不仁者,奉先也
答案
主观题
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,____”
答案
判断题
“仁者以财发身,不仁者以身发财”语出《礼记.大学》。()
答案
主观题
解释加点字词意思: 躬自厚而薄责于人; 不舍; 不仁者不可以久处约。
答案
主观题
“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自()。
答案
热门试题
“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自()
“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自()
“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自()
“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”这句话出自()
《灵枢•五色》中指出为皮不仁者为()
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”《论语·八佾》说明孔子认为
“子曰:‘人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?’”出自《论语》的哪一篇?()
“子曰:不仁者不可以久处约”中的“约”是指( )?
“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”上述论断体现了哪一流派的音乐思想?()
子曰:“惟仁者能好人,能恶人。”——此句的恰当之意是()
“不仁者不可以久处约,不可以长处乐”中“约”的含义是( )。
“不仁者不可以久处约,不可以长处乐”中“约”的含义是( )。
肢体关节重着、酸痛、痛有定处,手足沉重,肌肤麻木不仁者,可诊断为
法律法规再健全、再完备,最终还是要靠()来执行。
交通事故的预防主要靠严格执行交通法规和()来保证。
道德与法律的推行力量不同,道德要靠人们内心的信念和修养来约束,而法律主要是靠广大干部群众自觉守法来推行,但也要靠()来推行。
“法与时转则治,治与世宜则有功”和“不是风动,不是幡动,仁者心动”共同蕴含的哲理是()
“法与时转则治,治与世宜则有功”和“不是风动,不是幡动,仁者心动”共同蕴含的哲理是()
“怨不在大,可畏惟人。载舟覆舟,所宜深慎。”是谁说的?
下列各选项中,词类活用分类正确的一项是(3分)( )① 不仁者远矣 ②足食,足兵 ③子路从而后 ④ 能使枉者直 ⑤举直错诸枉⑥所谓立之斯立 ⑦ 过而不改 ⑧非道弘人 ⑨ 犹天之不可阶而升也
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