“宵人之离外刑者，金木訊之；离内刑者，阴阳食之。”中“訊”的含义是（）。

刑天战败后，被黄帝处以车裂之刑。 “人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明（）。 五虐之刑 夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。 苗民五虐之刑中的“椓刑”，指的是（） (一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析 《汉书·贾谊传》：“礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。”《后汉书·陈宠传》：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也。” “刑外化之以德” 刑外化之以德 (一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析 《礼记·曲礼上》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”孔颖达疏：“礼不下庶人者，谓庶人贫无物为礼”；“刑不上大夫者，制五刑三千之科条不设大夫犯罪之目也”，“非谓都不刑其身也，其有罪则以八议议其轻重耳。” 《汉书·陈宠传》就西周礼刑关系描述说：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里。”关于西周礼刑的理解，下列哪一选项是正确的？ 炮烙之刑出现于（）。 炮烙之刑出现于（ ）． 炮烙之刑出现于 《汉书-陈宠传》就西周礼刑关系描述说：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里。”关于西周礼刑的理解，下列哪一选项是正确的?（ ）（2017年） 董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见，董仲舒（） （名词解析） “刑外化之以德” 火盛刑金（火旺刑金） 首创流刑五等之制的是（）。 对下列句子中加横线的词的分析，正确的一项是（ ）①谁为哀者 ②全乎为五人也 ③即今之累然在墓者也 ④然五人之当刑也，意气扬扬 夫垂泣不欲刑者，仁也；然而不可不刑者，法也。