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春秋决狱强调__,要求考察当事人作案时的主观动机,即“志善而违于法者免,志恶而合于法者诛”

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春秋决狱强调__,要求考察当事人作案时的主观动机,即“志善而违于法者免,志恶而合于法者诛”
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春秋决狱
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(名词解析) 春秋决狱
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多选题
《春秋繁露》载:“春秋之听狱也,必本其事而原其志。志邪者不待成,首恶者罪特重,本直者其论轻。”关于“春秋决狱”下列说法不正确的是()
A.审理案件时要考察犯罪人的动机,主张原心定罪 B.遇有律无正条的疑案时,则以《春秋》中体现的道德原则作为审判依据 C.容易造成法官擅断 D.是秋冬行刑制度的理论基础
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简述汉代的春秋决狱
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单选题
“春秋决狱”原则确立于()
A.秦朝 B.汉朝 C.三国两晋 D.南北朝
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主观题
《春秋决狱》的作者是?()
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单选题
《春秋决狱》的作者是?
A.孙膑 B.韩非子 C.子产 D.董仲舒
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单选题
董仲舒在《春秋繁露》篇中说:“春秋之听狱也,必本其事而原其志;志邪者不待成,首恶者罪特重,本直者其论轻。”下面关于春秋决狱理解错误的是
A.从犯和已遂、未遂 B.《春秋》经义决狱为司法原则,对传统的司法和审判是一种积极的补充 C.依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件,可以直接取代汉律来审案 D.以《春秋》来断案,往往也会成为司法官吏主观臆断和陷害无辜的口实,在某种程度上为司法擅断提供了依据
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单选题
汉武帝时提出以春秋决狱的是()
A.贾谊 B.张释之 C.董仲舒 D.司马迁
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简述汉代的春秋决狱答 春秋决狱,也叫”春秋折狱”,即以儒家经义,主要为孔子《春秋》经中的精神和事例作为定罪量刑的依据() 春秋决狱的作用在于缓和法律制度与法律理念之间的冲突,因此,当历史推进到唐朝时,春秋决狱之风达到全盛() 董仲舒解说“春秋决狱”:“春秋之听狱也,必本其事而原其志;志邪者不待成,首恶者罪特重,本直者其论轻。”关于该解说之要旨和倡导,下列哪些表述是正确的?( ) 春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是( ) 春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是( ) 董仲舒解说“春秋决狱”:“春秋之听狱也,必本其事而原其志;志邪者不待成,首恶者罪特重,本直者其论轻。”关于该解说之要旨和倡导,下列哪些表述是正确的?( )(2013年) 下列关于春秋决狱的表述,正确的有 我国西汉时期提出“意善而违于法者免,意恶而合于法者诛”,采用“春秋决狱”的代表人物是:() “春秋决狱”指判案法官根据()来判断是非。 西汉武帝时期,提倡“春秋决狱”断狱方式的是()。 下面关于“春秋决狱”的说法不正确的是() 下面关于“春秋决狱”的说法不正确的是() 简述春秋决狱在西汉中期得以盛行的历史原因 简述春秋决狱在西汉中期得以盛行的历史原因 中国古代春秋决狱与哪一历史人物有关? “春秋决狱”反映出儒家思想开始向法律渗透 春秋决狱又称经义决狱或引经决狱,是始于东汉中期,延续至两晋南北朝时期的一种审判制度。其特点是抛开法律,直接引用儒家经典著作,或依据儒家思想,判断当事人是否构成犯罪,并作出判决() 春秋决狱是指在春天和秋天时对犯人进行审理的一项制度。 当事人对判决结果不服,允许要求复审,秦简称为“鞫狱”()
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