“文变染乎世情，兴废系乎时序。”伟大的作品一定是对个体、民族、国家命运最深刻把握的作品。史诗是人民创造的，不论多么宏大的创作，多么高的立意追求，都必须从人民群众最真实的生活出发，从平凡中发现伟大，从质朴中发现崇高。这说明（    ） ①走入生活、贴近人民是艺术创作的基本态度 ②文艺创作应遵循自身规律，传承优秀民族文化 ③反映国家和民族命运是文艺创作的根本目的 ④揭示人类命运和民族前途是文艺工作者的追求

“要是没有听过这部壮丽的作品的话，那么你这一生可以说是什么作品也没有听过。”这是恩格斯对《命运交响曲》的评价。这部伟大作品的作者是（） 奥地利著名音乐家舒伯特《英雄交响曲》《命运交响曲》都是以英雄为题材的伟大作品。 下列说法错误的是: 听众对音乐的感知能力不能通过后天培养起来|无论演奏者还是欣赏者,唯有全身心的投入,才能领会音乐的真谛|最伟大作品与不那么伟大作品之间的差别往往在于细节|音乐的细节常常容易被忽略,也最难被控制 奥地利著名音乐家贝多芬的《英雄交响曲》、《命运交响曲》等都是以英雄为题材的伟大作品。 “观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”出自（）。 “观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”出自()。 “观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”出自《易经》。() 提出假设就是通过一定的方法确定是否含乎实际，是否符合科学原理。 “郁郁乎文哉”中的“郁郁”指的是（）。 “圣人观乎天文，以査时变；观乎人文，以化天下。这句话出自（）。 《大学》有言，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。 司马相如以下哪部作品中提到过：“秋田乎青丘，彷徨乎海外。”（） “取乎其上得乎其中；取乎其中得乎其下”出自下面哪一项（）。 书法作品中通过大小、收放、笔画的粗细等手段表现对比，一般是对比越大作品越精彩（） 《易经》中讲“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，这里的“人文”指的是（） 君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故。（《中庸 第一章》） 谈到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此语出自（） 对“乎”的意义、用法分类正确的一项是：①吾又何怨乎今之人？ ②子路曰：“君子尚勇乎？ ”③城之大者，莫大乎天下矣。④美哉乎，山河之固! ⑤两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”⑥运用之妙，存乎一心。⑦以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（） 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。”这一关于学习过程的论述出自 “取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。这对我们的启示是（）