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翻译:古之善为道者,非以明民,将以愚之。
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翻译:古之善为道者,非以明民,将以愚之。
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翻译:古之善为道者,非以明民,将以愚之。
答案
多选题
“古之善为道者,非以明民,将以愚之。”这里的“愚”指的是( )( )
A.愚昧 B.敦厚 C.淳朴 D.大智若愚
答案
判断题
“古之善为道者,非以明民,将以愚之”中“愚”指的是“愚蠢”。()(1.0分)
答案
单选题
“古之善为道者,非以明民,将以愚之。”这句话中“愚”的意思是“愚蠢”()
A.正确 B.错误
答案
判断题
“古之善为道者,非以明民,将以愚之”中“愚”指的是“使人保持朴素的状态”。()
答案
判断题
中国大学MOOC: 《道德经》第65章有言“古之善为道者,非以明民,将以愚之。”此句中“愚”是愚蠢之意。
答案
判断题
“古之善为道者,非以明民,将以愚之”可以看出老子想让百姓们都能达到一个返璞归真的状态。()
答案
单选题
“古之善为道者,非以明民,将以愚之”可以看出老子想让百姓们都能达到一个返璞归真的状态()
A.正确 B.错误
答案
主观题
中国大学MOOC: 老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是( )和( )。(选二)
答案
主观题
古之民樸(以)厚,今之民巧以僞。以:
答案
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翻译:“故古者圣人以人之性恶,„„故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”
“古之善者则述之,今之善者则作之,欲善之益多也”思想强调的是()
古之民朴以厚,今之民巧以伪。 “以”词性和意义:_____
古之民朴以厚,今之民巧以伪。“以”词性和意义:_____
“见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也…”,该至理名言出自于()。
是故百戰百勝,非善之善也;( ),善之善者也。
是故百战百胜,非善之善者也,(),善之善者也
是故(),非善之善也;不戰而屈人之兵,善之善者也。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格
人一能之,己百之;人十能之,己千之。果虽此道矣,虽愚必明,虽柔必强”出自()。
人一能之,己百之;人十能之,己千之。果虽此道矣,虽愚必明,虽柔必强”出自( )
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”()
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格--《论语》
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格。(《论语》)
《孟子·尽心》载:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”据此可知,孟子强调()
古之君人者,以得为在民,();(),();故一形有失其形者,退而自责。
孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这句话说 明,与法律相比,道德具有的鲜明特征是()。
指出:“故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”()
()指出:“故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”
翻译下列句子。 邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
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