《学记》中的“时过然后学，则虽勤苦而难成”，说明教学工作应遵循个体身心发展规律的是(  )。

教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中有“当其可之谓时，时过然后学则勤苦而难成”这句话反映了人的身心发展具有（） 教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中“当其可之谓时，时过然后学，则勤苦而难成”，这句话反映了人身心发展过程中存在（　）。 教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中“当其可之谓时，时过然后学，则勤苦而难成”，这句话反映了人身心发展过程中存在（　）。 教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中的“当其可之谓时，时过然后学则勤苦而难成”这句话反映了人的身心发展过程中存在（）现象 教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中“当其可之谓时时过然后学，则勤苦而难成”，这句话反映了人的身心发展过程中存在的（）现象。 “当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有()。 “当其可之谓时，不陵节而施之为孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有 “当其可之请时；不陵节而施之请孙；相观而善之请摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有（　　）。 “教学有法、教无定法”说明教学工作具有独特的创造性（） “当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扦格而不胜而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这段话表明儿童的身心发展具有(    )。 “大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四 者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这 段话表明儿童的身心发展具有（ ）。 “当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则肝格而不胜，过时然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有(　　) 高等教学工作的原则是根据高等学校教育、教学目的，遵循（ ）而制定的指导高校教学工作的基本准则。 我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这表明教学应遵循（  ） 高校教学工作的原则是根据高等学校教育、教学目的，遵循（）而制定的指导高校我教学工作的基本准则。 我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这表明教学应遵循(    ) 在教学工作中，上课是教学工作的首要条件。 学校在教学工作中采取分年级教学，遵循了身心发展的（） 教学工作的基础是教学工作实施的（　　）环节。 《学记》中说“适时而后学，则勤学而难成”，体现的是儿童发展的敏感期。（ ）