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词语解释。著有过,刑仁讲让,示民有常。刑:常:
简答题
词语解释。著有过,刑仁讲让,示民有常。
刑:
常:
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简答题
词语解释。著有过,刑仁讲让,示民有常。刑:常:
答案
主观题
翻译括号中的句子。(著有过,刑仁讲让,)示民有常。
答案
主观题
夫垂泣不欲刑者,仁也;然而不可不刑者,法也。
答案
单选题
“刑于寡妻,至于兄弟”句中的“刑”应解释为()
A.刑法 B.示范 C.刑戮 D.受刑
答案
主观题
阅读《大同》中的一段文字,并回答下列问题:今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。(1)解释这段文字中画横线字的含义。隐:家:池:固:作:兵:殃:小康:(2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇:以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常:(3)分析概括这段文字中所言小康社会的主要特点。(4)挑出这段文字中的排比句,并分析其效果。
答案
主观题
将下列句子翻译成现代汉语。(1)仲尼之叹,盖叹鲁也。(2)丘之未逮也,而有志焉。(3)大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。(4)故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。(5)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(6)以正君臣,以笃父子。以睦兄弟,以和夫妇。(7)以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。
答案
单选题
董仲舒言道:“天道之大者在阴阳。阳为德,阴为刑;刑主杀而德主生。是故阳常居大夏,而以生育养长为事;阴常居大冬,而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见,董仲舒()
A.主张以德治国少刑罚 B.宣扬阴阳家的学说 C.全盘否定了法家思想 D.摆脱先秦儒学影响
答案
判断题
刑罚种类可以分为生命刑、自由刑、财产刑和资格刑
答案
单选题
监禁刑开始逐步取代身体刑和生命刑的时间是()。
A.16世纪初 B.16世纪中期 C.17世纪初 D.17世纪中期
答案
单选题
《汉书•董仲舒传》中说:“天道之大者在阴阳,阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事,阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张()
A.思想统一 B.三纲五常 C.君权神授 D.以刑辅德
答案
热门试题
司法考试刑诉是不是房保国讲的好
阅读《大同》中的一段文字,并回答下列问题:<br/>今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为
在唐朝遇重大案件,常由大理寺聊会同刑尚书、御史中丞共同审理,叫做()
火盛刑金(火旺刑金)
词语解释。及巡起事,嵩常在围中。常:
翻译:天之志,常置阴空处,稍取之以为助。故刑者德之辅;阴者阳之助也。
刺配刑是作为( )宽贷刑出现的刑种。
秦律中的髡刑和耐刑属于()
西周的“九刑”即在五刑的基础上加上()、扑、赎、流四刑。
充军刑首创于明代,是近似于流刑而又比流刑重的刑罚()
西周的“九刑”为周公所作,即在五刑的基础上加上()、()、()、()四刑。
西周时期礼刑并用,以刑为主。
西周时期礼刑并用,以刑为主。
刑天战败后,被黄帝处以车裂之刑。
数罪并罚时有期自由刑限制加重的最高刑( )。
西周时期礼刑并用,以刑为主()
五常∶仁∶礼
西周时吕刑制定了赎刑和有关刑法原则的内容,吕刑的作者是()。
下列哪些刑种是秦汉时期的作刑(劳役刑)()。
苗民五虐之刑中的“椓刑”,指的是()
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