“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”从“和而不同”“协和万邦”的交往理念到“和为贵”“和气生财”的和谐目标；从“一带一路”的倡议，到构建“人类命运共同体”的倡导，中国一直都在推动着新型世界交往方式的形成、促成着平等交流的文明共识。人类历史告诉我们，任何企图建立单一文明的一统天下，都只是一种不切实际的幻想。只有让不同文明在和而不同中生生不息，实现“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，才能更好推动本国本民族的文明发展，共同书写人类文明发展的华丽篇章。 　　这段文字意在强调（ ）。

“和而不同”、“和合中庸”、“政通人和”、“天人合一”、“协和万邦”等体现的理念是: 天人关系是我国传统文化研究的一个重大课题。儒家认为，世间万物皆自然所生，人作为自然所生之物应从属于自然、参与自然的演化与发育。下列选项中，于此观点蕴含相同哲理的是（） ①物并育而不相害，道并行而不相悖 ②天地与我并生，而天地与我为一 ③道之大原于出于天，天不变，道亦不变 ④天行有常，不为尧存，不为桀亡 中国“协和万邦”的传统是指（） 万物并育而不相害，道并行而不相悖。随着世界________，经济________，社会________，文化________快速发展，世界不确定不稳定因素增加，和平赤字、发展赤字、信任赤字越来越大，世界正经历百年未有之大变局，面对发展困境、治理难题，全球迫切需要构建人类命运共同体，以便更好地认识世界、发展世界。依次填入划横线部分最恰当的一项是： 先秦时期就提出了“和而不同”、“和合中庸”、“政通人和”、“天人合一”、“协和万邦”等丰富多彩、意蕴深远的（）理念。 先秦时期就提出了“和而不同”、和合中庸、“政通人和”、天人合一、“协和万邦”等丰富多彩、意蕴深远的___的理念 在"协和万邦，黎民於变时雍"中，"雍"之义为（） “协和万邦”、“讲信修睦”，主要地体现了中华民族的（）精神。 “昭和”年号则取自《__________》的“百姓昭明，协和万邦。” 中华民族历来崇尚“和”的理念，“协和万邦”出自《尚书》（） 先秦时期就提出了“各而不同”“和合中庸”“政通人和”“天人合一”“协和万邦”等丰富多彩、意蕴深远的（ ）理想。 “水善利万物而不争”的含义是（）: 水善于利用万物而不与万物争宠|水善于利用万物而不与之争斗|水善于滋润万物而不与万物争斗|水善于滋润万物而不与万物相争 古人云：“道不同而不相悖，万物并育而不相害。”建设文化强国，必不能抛弃传统文化。更不能盲目沉溺在对外来事物迷离含混的幻想之中。相反，我们首先要坚守自己的长处。同时要懂得交流、借鉴、分析和辨别异质文明和他者文化的“表象”与“根质”。只有这样，我们才能最终实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。这段文字的主旨是： 2014年是中法建交50周年.中法关系是当今世界最重要的双边关系之一。“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”50年来，中国人民始终坚持“和而不同”“以和为贵”，接受一切有益的外来文化，在中法文化交流史上留下了不少佳话。这启示我们要（　　）。 ①遵循各民族文化一律平等的原则 ②加强不同民族文化之间的交流、借鉴与融合 ③在继承优秀传统文化的同时不断推陈出新 ④在文化交流中自觉消除外来文化的影响 与“协和万邦”的观念相关程度最高的民族精神基本内容是（）。 《礼记•乐记》：“连而不相及也，动而不相害也。”这里的“动”是指（） “协和万邦”、“德莫大于和”、“亲仁善邻”等著名言论体现了（）的中华民族精神。 “礼仪之邦”、“协和万邦”、“德莫大于和”、“亲仁善邻”、“讲信修睦”等观念，充分说明中华民族历来以()著称于世。 根据课程内容，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”指水帮助万物，但是从来都不争，拥有包容万物的胸怀（） 而的意义：万物作焉而不辞（）