单选题

“阴阳者,天地之道也”之含义是:()

A. 道路
B. 本原
C. 道理
D. 规律

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单选题
“阴阳者,天地之道也”之含义是:()
A.道路 B.本原 C.道理 D.规律
答案
主观题
阴阳者,天地之道也”的道的含义是:?()
答案
单选题
《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者,天地之道也”,这个“道”是指()。
A.根本 B.道路 C.法则 D.纲领 E.道德
答案
单选题
《素问·阴阳应象大论》指出"阴阳者,天地之道也",这个"道"是指()
A.根本 B.道路 C.法则 D.纲领 E.道理
答案
主观题
“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是
答案
主观题
夫星之队,木之鸣,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。
答案
主观题
《周易·系辞上》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”朱熹说:“天地之间,有理有气。理,形而上之道也,生物之本也;气也者,形而下之器也,生物之具也。”中国传统哲学中的道与器、理与气,在一定程度上具有( )哲学范畴的含义。
答案
单选题
()者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。
A.表里 B.寒热 C.虚实 D.阴阳
答案
单选题
“天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之木始,神明之府也”是指()
A.阴阳 B.水火 C.男女 D.左右 E.上下
答案
判断题
《素问。阴阳应象大论》日:“左右者,阴阳之道路也。”
答案
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“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”出自《大学》。() “诚者,天之道也;诚之者,人之道也”出自《大学》() 是天地之委形也;(),是天地之委和也;(),是天地之委顺也;(),是天地之委蜕也。 《黄帝内经》中认为,()者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本 “能经天地阴阳之化者,不失四时”中“经”意思是() “诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。 在“能经天地阴阳之化者,不失四时”中,“经”之义为() 《素问·阴阳应象大论》曰:“左右者,阴阳之_______也。” “宵人之离外刑者,金木訊之;离内刑者,阴阳食之。”中“訊”的含义是()。 天地自然之图中方位东的阴阳分布关系是() 以下哪部著作提到了“诚之者,人之道也。”?() 在阴阳天地之象中属于阴的有 荀子认为:“天地之变、阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。荀子的观点属于() 荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。这属于()的观点。 《礼记乐记》中"礼者,天地之序也"是对礼仪()的概括 《说文解字》中对“人”的解释是“天地之性最贵者也”() 下述对“寒热者,阴阳之化也”的解释,错误的是() 荀子认为“天地之变,阴阳之化。”“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是(  )。 死者天地之理,物之自然者也,奚可甚哀? 古人所谓“才者,德之资也;德者,才之帅也”,其正确的含义是( )。
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