古语道：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟、毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。”这反映出我国古代历史文化中的()。

据《逸周书·大聚解》记载：“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”下列和材料中反映的思想不一致的是（） 词语解释。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。以时： 翻译括号中的句子。（斧斤以时入山林，材木不可胜用也，） 在“至其交节，而缺斤斧焉”中，“斤斧”二字是：（） 在"至其交节，而缺斤斧焉"中，"斤斧"二字是：( ) “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这段饱含生态智慧的论述出自哪位先哲？（ ） 孟子说:“不违农时,谷不可胜复食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”反映了儒家的生态实践观,是 孟子在《寡人之于国也》中说道：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这说明（） “不违农时，谷不可胜食也”，“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”这告诫我们（　　）。 可持续发展观念自古有之，主张“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时人山林，材木不可胜用也”的思想家是（） 《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”，“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”这表明（）。 《孟子》云，“不违农时，谷不可胜食也”“斧斤以时人山林，材木不可胜用也”。这表明（）。 《孟子》云：“不违农时，谷不可剩食也，斧斤以时入山林，林木不可胜用也。”这表明（ ）。 《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”“斧斤以时人山林，材木不可胜用也”。这表明() 《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明()。 《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明（　　）。 可持续发展观念自古有之。主张“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”的思想家是（） “孟子在论述‘王道之始’时说：‘不违农时，谷不可胜食也；数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。’试站在现代社会的立场，对孟子的论述加以评析。”这是《寡人之于国也》一课的“研讨与练习”，对其设计意图分析不恰当的是（）。 “孟子在论述‘王道之始’时说：‘不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。’试站在现代社会的立场，对孟子的论述加以评析。”这是《寡人之于国也》一课的“研讨与练习”。下列对其设计意图分析不恰当的是（）。 孟子在《寡人之于国》中写道：“不违农时，谷不可胜食也......斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这表明（）