在“处常得实，没齿不忧，孰与富贵扰神耗精者乎”中，“孰与”之义为（）

荀子曰：“大天而思之、孰与物畜而制之从天而颂之，孰与制天命而用之”这启示人们（） 下列四句中，含介词前置宾语的“孰与”句是（）。 大天而思之，孰与物畜而制之？ 下列句中“孰与”与其他三句不同的是（） 在“先生得无诞之乎”中，“得无诞之”之义为（） 在“先生得无诞之乎”中，“得无诞之”之义为：() 在“世之为方者，称其治效，常喜过实”中，“为”之义为（） “大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。”其中“制天命而用之”这句话包含的哲学道理是（） 孔子的弟子有若在与鲁哀公论政时，提出了“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足”的思想，对此理解错误的是（） 孔子的弟子有若在与鲁哀公论政时，提出了“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足”的思想，对此理解错误的是（） 在“精神何能久驰骋而不既乎”中，“既”之义为（） 在“针气已达病处乎？病人颌之”中，“颌”之义为（） 在"针气已达病处乎？病人颌之"中，"颌"之义为( ) 在“有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所终极”中，“孔”之义为（） 在"贫者衣食不周，况乎药饵"中，"周"之义为( ) 嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。 在“处判针药，无得参差”中，“参差”之义为（） 在“处判针药，无得参差”中，“参差”之义为：() 在“医方卜筮，艺能之难精者也”中，“艺能”之义为：() 肾精久耗者最常见（　　）。