单选题

下列句子翻译有误的一项是( )

A. 聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑! 姑且顺应自然的变化活到生命的尽头,乐天知命还犹疑什么呢
B. 奚以之九万里而南为哪里用得着飞到几万里的高处再往南去呢
C. 君子生非异也,善假于物也。君子出生时与常人没有什么差异,善于借助外物罢了。
D. 事修而谤兴,德高而毁来。事业成功诽谤便随之产生,德望高了诋毁的话就接踵而来。

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下列句子翻译有误的一项是 ( )
A.胡不见我于王 译文:为什么不向楚王引见我呢 B.胡不已乎 译文:为什么不停下来呢 C.必为有窃疾矣。 译文:一定有爱偷窃的病症。 D.夫子何命焉为 译文:大丈夫的儿子为什么命令我呢
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下列句子翻译有误的一项是(  )
A.即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也 ;《咏雪》他就是谢公大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。 B.稍稍宾客其父,或以钱币乞之  《伤仲永》渐渐的邀请他的父亲去做客,有的人还把钱送给他们。 C.罔不因势象形,各具情态 ;《核舟记》没有不就着木头原来的样子模拟各种东西的形状,各有各的神情姿态。 D.自康乐以来,未复有能与其奇者 《答谢中书书》自从南朝的谢灵运以来,就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。
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下列句子翻译有误的一项是( )。
A.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——见到有德行的人就向他学习,见到没有德行的人就反省自身的缺点。 B.第二节 写“我”不想让老师发现,既制造出一个悬念,又自然引出下文的插叙。 C.“糖”是本文的叙事线索,老师惦记的糖,里面有爱;请我的吃糖,里面有感激。 D.其真无马邪其真不知马也。——的是没有千里马吗其实是你不认识千里马罢了。
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下列句子翻译有误的一项是 ( )
A.则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。译文:那么秦国最想要的,六国诸侯最担心的,本来就不在于战争了。 B.是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。译文:所以,不论地位显贵还是地位低下,不论年长年少,道理存在的地方,也是老师存在的地方。 C.夫颛臾,昔者先王以为东蒙主。译文:这个颛臾,先代的君王认为它是东蒙山的主祭者。 D.既然东封郑、又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之译文:它既以郑国作为东边的疆界,又要扩张它西边的疆界,如果不损害秦国,它到哪里去夺取土地呢
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下列句子翻译有误的一项是( )
A.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑! 姑且顺应自然的变化活到生命的尽头,乐天知命还犹疑什么呢 B.奚以之九万里而南为哪里用得着飞到几万里的高处再往南去呢 C.君子生非异也,善假于物也。君子出生时与常人没有什么差异,善于借助外物罢了。 D.事修而谤兴,德高而毁来。事业成功诽谤便随之产生,德望高了诋毁的话就接踵而来。
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下列句子翻译有误的一项是
A.武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。译文:苏武同副中郎将张胜以及临时委派的属官常惠等,(加上)招募来的士卒、侦察人员一百多人一同前往。 B.武谓惠等:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”引佩刀自刺。译文:苏武对常惠等人说:“丧失气节、玷辱使命,即使活着,凭什么脸面回到家乡去呢!”就拿起佩带的刀自刎。 C.卫律惊,自抱持武,驰召医。凿地为坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。译文:卫律大惊,亲自抱住、扶好苏武,(带他)骑快马去找医生。(医生)在地上挖一个坑,在坑中点燃无焰微火,把苏武脸朝下放在坑上,轻踩他的背部来流出淤血。 D.衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。
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下列翻译句子有误的一项是( )
A.使者大喜,如惠语以让单于译文:出使的人很高兴,就像常惠说的那样来责备单于 B.妙尽璇机之正译文:精妙地研究透了测天仪器的道理 C.严大国之威以修敬也译文:(这样做)是尊重大国的威望而表示尊敬啊 D.乃幽武置大窖中,绝不饮食译文:于是就把苏武囚禁起来关在大地窖里,(苏武)绝对不肯吃一点东西
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下列句子翻译有误的一项是()
A.及郡下,诣太守,说如此。翻译:到了郡城武陵,去拜见太守,报告了这些情况 B.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。翻译:太守立即派人跟他前往,寻找先前所做的标记,于是就迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了 C.南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。翻译:南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高高兴兴的计划前往 D.未果,寻病终,后遂无问津者。翻译:没有实现,不久病死了,以后就再也没有探求桃花源的人了
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下列句子翻译有误的一项。( )
A.卿今当涂掌事,不可不学。 你现在当权管事了,不可以不学习。 B.卿今者才略,非复吴下阿蒙。 你如今的才干和谋略,不再是原来那个吴下阿蒙了。 C.蒙辞以军中多务。 吕蒙说他军中有很多任务。 D.大兄何见事之晚乎 长兄怎么知晓事情这么晚呢
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下列文言句子翻译有误的一项是
A.为子孙,宁可有此恐是鬼魅,乞更试之。(我们做子孙的,难道能这样做吗恐怕是鬼魅作怪,求你再去试试看。) B.能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。(能在公共场所指责、讽刺我的过错,并让我听到的人,受下等的赏赐。) C.不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(不因为外物的好坏或自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就担忧他的百姓,处在僻远的江湖就担忧他的君王。) D.且欲与常马等不可得,安求其能千里也(况且和普通的马等同都不能得到,又怎么能要求它能日行千里呢)
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