下列对古人崇尚青色原因的理解分析,符合文意的是
  材料
阅读下面的文字,回答问题。 古人崇尚青色,将其与许多美好的物象联系在一起,年轻人又被称为“青年”,正当年少是“青葱岁月”,廉洁奉公的官员是“青天”,技艺高超为“炉火纯青”,仕途亨通乃“平步青云”“青云直上”。被重视或喜爱除了所谓受到“青睐”,还可说成得到“青眼”“垂青”。史书亦可谓“青史”“汗青”,能够“名垂青史”“留取丹心照汗青”,往往被古人视为无上的荣耀。世间有五光十色,古人为何独对青色分外垂青呢? 中国的先人们将天地万物的基本元素统一划分为“木火金土水”,即“五行”。人们对这五种自然物质的色彩加以观察和总结,由此产生了“青赤白黄黑”,即“五色”。《释名·释采帛》曰:“青,生也。象物生时色也。”《说文解字》解释:“青,东方色也。”具体而言,青色五行属木,而木象征着具有生长的特性的植物,关乎春季和东方。春季象征一年之始,东方则象征一日之始,故青色便象征着“生”的希望与开始。可以想象,与远古先民的环境最休戚相关的颜色是青色——头顶青天,身傍碧水,放眼望去是葱葱郁郁的植被,无时无处不被青色所濡染和包围。在长久的无意识的共生中,青色浸染了古人的色彩观,并进一步影响了他们的审美观。对于建立在农耕文明基础上的中华民族来说,青色的寓意古朴、庄重而神圣。 “艺术是人类情感符号形式的创造”,当青色以文字、意象的形式融入艺术创作时,它就成了一个“有意味的形式”。 漫漫华夏文学史亦可称为一部青色的“劳模史”。有人统计过陶渊明、李白、苏轼三位文豪共计2800多首使用色彩词的诗歌,其中提及青色的就有709处,数量居所有颜色之首。历代文人墨客撷草木之色,集山川之彩,铺陈设色,借色传情,或述一已之志,寄托人生理想,或抒一腔深情,感叹离愁别绪……乐此不疲地把各自对青色的推崇诉诸笔端,并将之巧妙地融于不同意境的创造,赋予青色独特且丰富的审美内涵。 “诗画本一律”,青色不仅是中国绘画艺术“丹青”之名的组成部分,而且在传统绘画中,无论是文人雅士创作的山水画,还是民间艺人创作的宗教壁画,艺术家们都格外关注颜料中的青、绿。在很长时间内,中国山水画的主色调就是青绿色。 作为中国文化名片的瓷器,也与中华民族“尚青”的传统密不可分。特别是宋代,青瓷制造发展至巅峰,宋人理性、沉静、悠远、淡泊的品格和青色冷静、阴柔、素雅、含蓄的特点完美契合,直观映照了色彩审美文化和民族性格的发展脉络。 此外,历史悠久且广泛应用于民间的蓝印花布,也和中国布衣“青衣蓝衫”的现象一起构成了中国古代服饰文化的“人多势众”,成为国人“尚青”观念的另一个注脚。 青色是中华民族特有的一种颜色,它温润而不虚浮,灵动而不张扬,清爽而不单调。随着时间的推移,青色也将陪伴着我们不断创造出更加多姿多彩的情感牵念。 (选自云海《华夏千年一抹青》,有删改)
单选题

下列对古人崇尚青色原因的理解分析,符合文意的是  

A. 青色五行属木,属东方之色,代表生长,象征希望与开始。
B. 远古先民将情感寄托于色彩,其生存环境与青色休戚相关。
C. 在与青色的有意识共生中,青色成为人们审美中的重要色彩。
D. 青色是古代农耕文明的载体,其寓意影响着人们的价值观。

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单选题
下列对古人崇尚青色原因的理解分析,符合文意的是  
A.青色五行属木,属东方之色,代表生长,象征希望与开始。 B.远古先民将情感寄托于色彩,其生存环境与青色休戚相关。 C.在与青色的有意识共生中,青色成为人们审美中的重要色彩。 D.青色是古代农耕文明的载体,其寓意影响着人们的价值观。
答案
单选题
下列理解和分析,符合原文意思的一项是( )
A.方位词“东”总是与季节词“春”互相替代,这是中国文化中特有的现象。 B.亚洲内陆和太平洋在热容量上的差异,使中国的东南季风出现在春夏期间。 C.在古代中国,如果不掌握主导话语权,东南西北的方位指代就没办法明确。 D.受东南季风的影响,农耕民族的文化逐步成为了古代中国社会的主流文化
答案
主观题
下列理解和分析,不符合文意的一项是( )
答案
单选题
下列理解和分析,符合原文意思的一项是()  
A.天然鸟巢往往建在分权的树枝之间,再加上它的盆形结构,鸟巢有很强的抵抗大风雨和大地震的能力。 B.不同建筑物之间可以适度位移,这样就能够消耗掉大量的地震波能量,因而更抗震。“鸟巢”的设计体现了这一原理。 C.“鸟巢”的钢梁结构和看台实行分离设计,因此,“鸟巢”不是以整体来承受地震,而是不同部分分别承受地震。 D.“鸟巢”的钢梁结构异常坚固,完全可以抵御大地震的袭击。就算遭受了强烈地震冲击,“鸟巢”仍然会是安全的。
答案
单选题
下列对原文内容的理解与分析。不符合原文意思的一项是( )
A.五岳是中华大地五座名山的总称,自然风光优美,文化内涵丰厚,是古代中国人心目中的山岳崇拜代表。 B.五岳信仰来源于古代中国的山岳信仰,上古舜帝时天子对五岳进行祭祀的事实,证明我国对五岳的尊崇由来已久。 C.殷人卜辞中出现了华山、嵩山的记载,秦始皇统一六国后,将五岳纳入官方祭祀行列,才使五岳成为全国性名山。 D.五岳是众多名山大川中的五座最著名山岳,是国家疆域的象征,是中国人膜拜的圣山,是帝王封禅的圣地。
答案
单选题
下列的理解和分析,不符合文意的一项是( )
A.世间之事是极为复杂多样的,古代圣贤对此有独到见解并十分关注。 B.齐桓和曹子身上都得到了印证。 C.勇、贞,但他仍为齐国的霸业做出了重要的贡献。 D.评价人物要着眼于大处和远处,而不能仅看一时的成败和小的污点。
答案
单选题
下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )。
A.作为天文学理论的盖天说诞生甚早,在春秋时代周朝人所著的《周髀算经》中就有“天象盖笠,地法覆盘”的说法 B.倾斜, 演示星辰运动状态 C.墓室穹顶上仍绘有盖天图,形制与其相似 D.D-平面盖天图虽然所绘星位因照顾角度而牺牲了距离,但是比起浑象来,仍然显得直观形象,而且容易携带
答案
单选题
下列理解和分析,不符合原文意思的一项是  
A.在20世纪20年代疑古思潮流行时期,一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑,认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。 B.旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度,又缺乏科学的考古资料。因而它受到古史辨派的无情批判。 C.王国维的“二重证据法”让中国历史学研究者认识到,在考证古史时不仅要注重历史文献的记载,也要重视地下出土的新材料。 D.许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式,而主要依据小篆来研究古文字,这使它在解释字源方面存在着一定的不足。
答案
单选题
下列各项中对原文的理解,符合文意的一项是()  
A. 把分数作为衡量学生的唯一标准就偏离了教育是人的教育的基本常识。   B. 孩子的校园生活应该是丰富多彩的,不应有作业和试题,分数和成绩。   C. 教育是慢的、等待的艺术,过早的教育,只能将孩子葬送在起跑线上。   D. 有人干出有违教育常识的事是因为他们不懂教育常识,缺乏教育常识。
答案
单选题
下列对原文的理解,不符合文意的一项是()  
A.狗如何单独通过嗅觉来感知人类情绪并作出反馈,科学家通过实验轻松找到其机制。 B.不仅狗能通过多种感官感受到人类的情绪,人类也能感受到狗传达的多种信息。 C.对人与狗之间双向关系的了解,能帮助人更准确地感受到狗向人传递的信号。 D.狗对人类的“情感联系”,建立在人与狗的长期相处以及人类对狗驯化的基础上。
答案
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