“染于仓则仓,染于黄则黄，所入者变，其色亦变”与这句话一致的影响人身心发展的因素的表述有（ ）

墨子说：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，故染不可不慎也!这段话给你什么启示？ 我国古代思想家墨子说：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”这说明（） 墨子的素丝说认为，“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变”，这种说法认为影响人身心发展的主要因素是（　　） 我国古代思想家墨子认为,人的发展有如白布放进染缸,“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变,其色亦变”。墨子的这种观点属于（） 我国古代思想家墨子认为，人的发展犹如白布放进染缸，“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”。墨子的这种观点属于（）。 我国古代思想家墨子认为，人的发展犹如白布放进染缸，“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”。墨子的这种观点属于（） 《墨子·所染》中说：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。”下列句子与此句包含的文化生活道理相同的是（） 《墨子·所染》中说“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。”下列各项与此句包含的文化生活道理相同的是（） “近朱者赤，近墨者黑”、“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑”、“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”、“孟母三迁”等谚语或典故均表明了教育暗示艺术中的（）。 墨翟以素丝和染丝为喻，提出了“素丝说”。他认为人先天如待染的素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五人必(毕)而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是()。 墨翟以素丝和染丝为喻，提出了“素丝说”。他认为人先天如待染的素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五人必（毕）而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是（） 墨翟以素丝和染丝为喻，提出了“素丝说”。认为人先天如待染的素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄，所人者变，其色亦变，五入必（毕）而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是()。 墨翟以素丝和染丝为喻，提出了素丝说。认为人先天如待染的素丝，染于苍则苍，染于黄则黄，所人者变，其色亦变，五人必（毕）而已则为五色矣。故染不可不慎也。这一学说体现了墨翟所持的观点是（） “染于苍则苍,染于黄则黄”这句话主要反映了对人的身心发展有重要的影响 “染于苍则苍，染于黄则黄”说明学生具有( )的特点。 运用所学原理，解释下述材料所体现的不同的儿童发展观，并提出自己的看法。 墨子：染于苍则苍，染于黄则黄，所人者变，其色也变。 霍尔：一两的遗传胜过一吨的教育。 桑代克：人的智慧80%决定于基因，17%决定于训练，3%决定于偶然机会。 “染于苍则苍，染于黄则黄”说明（ ）对人的成长影响巨大。 学生极易“染于黄则黄，染于苍则苍”，这说明学生具有（　　）特点。 学生极易“染于黄则黄，染于苍则苍”。这说明学生具有（　　）特点。 学生极易“染于黄则黄，染于苍则苍”。这说明学生具有（　　）特点。