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在"药之有利必有弊,势也;病之资利不资弊,情也"中,"资"之义为( )
单选题
在"药之有利必有弊,势也;病之资利不资弊,情也"中,"资"之义为( )
A. 帮助
B. 取用
C. 凭借
D. 赞成
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在"药之有利必有弊,势也;病之资利不资弊,情也"中,"资"之义为( )
A.帮助 B.取用 C.凭借 D.赞成
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单选题
做一件事往往有利也有弊,只有利而无弊的事情几乎是没有的。《淮南子·人间训》云:"众人皆知利而病弊,唯圣人知病之为利,利之为弊也。"看来古人已经注意到利弊辩证关系。下列表述符合文意的是()。
A.现实生活中的事情都由利与弊组成 B.要善于分析争取做到利大于弊 C.利与弊不是绝对的,是可以转化的 D.我们应当努力争取做到有利无弊
答案
单选题
在“故《内经》谆谆于’资其化源’也”中,“资”之义为()
A.帮助 B.辅助 C.补助 D.借助
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单选题
做一件事,往往有利也有弊,只有利而无弊的事情几乎是没有的。《淮南子·人间训》云:“众人皆知利利而病病,唯圣人知病之为利,利之为病也。”看来古人已经注意到利弊的辩证关系。这段文字主要谈的是()
A.现实生活中的事情都由利与弊组成 B.要善于分析,争取做到利大于弊 C.利与弊不是绝对的,是可以转化的 D.我们应当努力争取做到有利无弊
答案
单选题
做一件事,往往有利也有弊,只有利而无弊的事情几乎是没有的。《淮南子》云:“众人皆知利利而病病,唯圣人知病之为利,利之为病也。”看来古人已经注意到利弊的辩证关系。这段文字主要谈的是()
A.现实生活中的事情都由利与弊组成 B.要善于分析,争取做到利大于弊 C.利与弊不是绝对的,是可以转化的 D.我们应当努力争取做到有利无弊
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做一件事,往往有利也有弊,只有利而无弊的事情几乎是没有的。《淮南子·人间训》云:“众人皆知利利而病病,唯圣人知病之为利,利之为病也。”看来古人已经注意到利弊的辩证关系。这段文字的主旨是()。
A.现实生活中的事情都由利与弊组成 B.要善于分析,争取做到利大于弊 C.利与弊不是绝对的,是可以转化的 D.我们应当努力争取做到有利无弊
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:做一件事,往往有利也有弊,只有利而无弊的事情几乎是没有的。《淮南子·人间训》云:“众人皆知利利而病病,惟圣人知病之为利,利之为病也。”看来古人已经注意到利弊的辩证关系。 下列表述符合文意的是( )。
A.现实生活中的事情都由利与弊组成 B.要善于分析,争取做到利大于弊 C.利与弊不是绝对的,是可以转化的 D.我们应当努力争取做到有利无弊
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做一件事往往有利也有弊,只有利而无弊的事情几乎是没有的。《淮南子*人间训》云:“众人皆知利利而病病,唯圣人知病之为利,利之为病也。”看来古人已经注意到利弊辩证关系。 下列表述符合文意的是:
A.现实生活中的事情都由利与弊组成 B.要善于分析争取做到利大于弊 C.利与弊不是绝对的,是可以转化的 D.我们应当努力争取做到有利无弊
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做一件事,往往有利也有弊,只有利而无弊的事情几乎是没有的,《淮南子.人间训》云: “众人皆知利利而病病,唯圣人知病之为利,利之为病也。”看来古人已经注意到利弊的辩证关系 下列表述符合文意的是: ()
A.我们应当努力争取做到有利无弊 B.现实生活中的事情都由利与弊组成 C.利与弊不是绝对的,是可以转化的 D.要善于分析,争取做到利大于弊
答案
单选题
做一件事,往往有利也有弊,只有利而无弊的事情几乎是没有的。《淮南子·人间训》云:“众人皆知利利而病病,唯圣人知病之为利,利之为病也。”看来古人已经注意到利弊的辩证关系。下列表述符合文意的是()。
A.现实生活中的事情都由利与弊组成 B.要善于分析,争取做到利大于弊 C.利与弊不是绝对的,是可以转化的 D.我们应当努力争取做到有利无弊
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“才者,德之资也;德者,才之帅也。”这说明( )。
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中国古代思想家()讲过:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”
黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天子之政教有所不加;郡县之弊,疆场之害苦无已时。欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!”黄宗羲的真实意图在于()
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