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“不识庐山真面目,()”,是宋代苏轼《题西林壁》中的名句
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“不识庐山真面目,()”,是宋代苏轼《题西林壁》中的名句
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“不识庐山真面目,()”,是宋代苏轼《题西林壁》中的名句
答案
单选题
苏轼《题西林壁》:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。()
A.错误 B.正确
答案
单选题
苏轼《题西林壁》:“不识庐山真面目”的下一句是什么()
A.横看成岭侧成峰 B.只缘身在此山中 C.语不惊人死不休 D.春江水暖鸭先知
答案
主观题
不识庐山真面目,
答案
单选题
苏轼《题西林壁》诗中的不识庐山真面目,只缘身在此山中,说明观景赏美要注意保持一定的()
A.心理距离 B.时间距离 C.空间距离 D.相对距离
答案
单选题
苏轼《题西林壁》诗中的“不识庐山真面目,只缘身在此山中"。说明观景赏美要注意保持一定的()。
A.心理距离 B.时间距离 C.空间距离 D.相对距离
答案
单选题
“不识庐山真面目”中的“庐山”位于中国哪座城市?()
A.福州 B.九江
答案
单选题
宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这体现了()
A.人是无法真正认识事物的 B.客观事物是不断变幻的 C.人的主观认识是受到客观条件限制的 D.客观条件不能限制主观认识
答案
单选题
宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”它体现了()
A.人是无法真正的认识事物的 B.客观事物是不断变换的 C.人的主观认识是受到客观条件限制的 D.客观条件不能限制主观认识
答案
单选题
宋代诗人苏轼在(题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。“它体现了()
A.人是无法真正认识事物的 B.客观事物是不断变幻的 C.人的主观认识是受到客观条件制的 D.客观条件不能限制主观认识
答案
热门试题
宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目只缘身在此山中。”它体现了()
宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”它体现了()
宋代诗人苏轼的《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这首诗说明的哲学道理是:( )
不识庐山真面目,只缘身在此山中。是()的警语
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”出自于苏轼的哪首哲理?
不识庐山真面目的下一句是什么()
填入下面括号处的诗句,正确的一项是() 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,()。(苏轼《题西林壁》)
苏轼由黄州贬赴汝州任团练使时经过九江,游庐山时,写下了“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的千古名句。从哲学角度看,“不识庐山真面目”与“只缘身在此由中”之间是一种( )。
诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这体现了()
古诗不识庐山真面目的下一句是什么
古诗不识庐山真面目的下一句是什么
从《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”诗中得到的启发是()
“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这一诗句的哲学寓意是()
古诗中“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,就是运用了因果逻辑
不识庐山真面目,只缘身在此山中这句话出自于谁的诗词:
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”这句话出自于谁的诗词?()
阅读下面一首古诗,设计一课时教案。 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
北宋诗坛上影响最大的诗人是苏轼和黄庭坚。“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”成语都来源于黄庭坚诗歌。
北宋诗坛上影响最大的诗人是苏轼和黄庭坚。不识庐山真面目和雪泥鸿爪成语都来源于黄庭坚诗歌()
“不识庐山真面目,只缘生在此山中”,说明观赏位置不同也会影响到观赏效果()
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