“不陵节而施”体现了教育要（）的教育主张

我国《学记》中的“学不躐等，不陵节而施”体现了（ ） 教育实践中“陵节而施”现象违背了人发展的（　　）。 2012年单项选择：我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这体现了教学应遵循（）原则。 “不陵节而施”体现的教学原则是（） 教育实践中的“陵节而施”现象违背了人发展的（）规律 “学不躐等”“不陵节而施”体现的教学原则是（）原则 我国古代《学记》中提出“不陵节而施”，这体现了下列哪个教学原则（） 《学记》中“不陵节而施”的主张对应的教学原则是() 《学记》中“不陵节而施”的主张对应的教学原则是（　　）。 “学不躐等”、“不陵节而施”是（　　）原则的集中体现。 我国古代的《学记》中说，“不陵节而施”，这体现了下列哪个教学原则?（　　） 在教育工作中，“不陵节而施”依据的是个体身心发展的（　　）规律。 在教育工作中，“不陵节而施”依据的是个体身心发展的()规律。 在教育工作中，“不陵节而施”依据的是个体身心发展的（　　）规律。 在教育工作中，“不陵节而施”依据的是个体身心发展的（）规律 《学记》中要求：“不陵节而施”，体现的教学原则是（ ）。 (2014河北沧州)“学不躐等”“不陵节而施”体现的教学原则是()原则。 我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这表明教学应遵循（  ） 《学记》中要求“学不躐等”、“不陵节而施”，反映了（）教学原则 《学记》中的“不陵节而施谓之孙”体现的教学原则是()