单选题

“学不躐等”、“不陵节而施”是(  )原则的集中体现。

A. 启发性
B. 直观性
C. 巩固性
D. 循序渐进

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单选题
“学不躐等”、“不陵节而施”是(  )原则的集中体现。
A.启发性 B.直观性 C.巩固性 D.循序渐进
答案
单选题
“学不躐等”“不陵节而施”体现的教学原则是()原则
A.巩固性 B.循序渐进 C.启发性 D.可接受性
答案
判断题
《学记》要求“学不躐等”“不陵节而施”体现的是因材施教原则()
答案
单选题
“学不躐等”、“不陵节而施”体现了教学的(  )。
A.直观性原则 B.巩固性原则 C.启发性原则 D.循序渐进原则
答案
单选题
(2014河北沧州)“学不躐等”“不陵节而施”体现的教学原则是()原则。
A.巩固性 B.循序渐进 C.启发性 D.可接受性
答案
主观题
《学记》要求“学不躐等”,“不陵节而施”,这体现了
答案
单选题
我国《学记》中的“学不躐等,不陵节而施”体现了( )
A.循序渐进原则 B.因材施教原则 C.巩固性原则 D.启发性原则
答案
单选题
《学记》要求“学不躐等”、“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,这体现的教学原则 是( )。
A.启发性原则 B.直观性原则 C.理论联系实际原则 D.循序渐进原则
答案
单选题
《学记》中“学不躐等”、“不陵节而施”是指( )。
A.直观性原则 B.巩固性原则 C.循序渐进原则 D.因材施教原则
答案
单选题
《学记》中要求“学不躐等”、“不陵节而施”,反映了()教学原则
A.直观性 B.启发性 C.巩固性 D.循序渐进性 E.因材施教
答案
热门试题
“学不躐等”“不陵节而施”“杂施而不孙,则坏乱而不修”反映的是()教学原则。 “学不躐等”“不陵节而施”“杂施而不孙,则坏乱而不修”这反映的是()教学原则。 “学不躐等”“不陵节而施”“杂施而不孙,则坏乱而不修”这反映的是( )教学原则。 《学记》要求“学不躐等”、“不陵节而施”,这个要求反映的教学原则是()。 “学不躐等”、“不凌节而施”,体现了启发性原则。 “学不躐等”、“不凌节而施”,体现了启发性原则。 《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,都用明了()教学原则 《学记》强调“学不躐等”、“不凌节而施”体现了教学的()原则. 《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,都阐明了()教学原则 《学记》中的“学不躐等”、“不凌节而施”体现的教学原则是 《学记》提出的“学不躐等”“不陵节而施”是指教学中要贯彻() 2012年单项选择:我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”。这体现了教学应遵循()原则。 我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”。这体现了教学应遵循()。 我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”。这体现了教学应遵循 《学记》中要求:“不陵节而施”,体现的教学原则是( )。 《学记》中“学不躐等”、“不凌节而施”是指( )。 《学记》要求“学不躐等”、“不凌节而施”;提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,属于()教学原则。 我国古代思想提倡“不陵节而施”“学不躐等”其依据是因为人的身心发展是有() “不陵节而施”体现的教学原则是() 《学记》中的“不陵节而施谓之孙”体现的教学原则是()  
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