郑玄将“斯昭昭之多”中的“昭昭”解释为()

郑玄把“践”解释为( ) 郑玄把“践”解释为( ) 《菜根谭》中讲“故君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥”，其中昭昭是指人们看不见的地方，冥冥是指人们能看见的地方。 郑玄把“格物”解释为“致知”的前提 郑玄把“格物”解释为“致知”的前提（） 郑玄把“均其稍食”中的“稍食”解释为( ) 郑玄将“故天之生物,必因其材而笃焉”的“材”解释为( ) 郑玄将“故天之生物,必因其材而笃焉”的“材”解释为( ) 词语解释。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣。正：不至： “直铺陈今之政教善恶”是郑玄对“六义”中（）的解释。 郑玄把“费而隐”的“费”解释为( ) 郑玄将“体物而不可遗”中“体”释义为( ) 无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 东汉学者郑玄解释说，“道”是宽（）的路。 以下不符合郑玄对“四体”解释的是() 据东汉学者郑玄解释，古代八尺宽的标准路称为（） 翻译括号中的句子。如是者亦有年，犹不改，（然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，）昭昭然白黑分矣。 东汉大儒郑玄的著作有（）。 郑玄注孔颖达疏的是()。 郑玄认为《大学》的旨趣在于()