“和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长而物归之”。这里包含的辩证法思想有

西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继，以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有（  ）。 请将下面的文言文翻译成句子： 夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣 西周末年思想家史伯说：“核实生物，同则不继。以它平它为之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有 西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。其包含的辩证法思想有（）。 中国古代哲学家西周史伯提出：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨（益）同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火，杂以成百物。” 和实生物，同则不继，认为君子 史伯：“和实生物，同则不继” “夫和实生物,同则不继”中“和”意思为() “和实生物，同则不继”中的“继”字，是继承、传递的意思。 “和实生物，同则不继”中的“继”字，是继续、发展的意思（） 对“夫和实生物,同则不继”理解不正确的是()。 比较下列各句中“以”字的意义和用法，判断正确的一项是：①故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄②皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉③挟飞仙以遨游，抱明月而长终。④可以染也，名之以其能，故谓之染溪。 西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继”，这句话蕴涵的哲理是（ ） 下列各句中加点的“以”字的意义和用法，判断正确的一项是（ ）①故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。②皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。③挟飞仙以遨游，抱明月而长终。④可以染也，名之以其能，故谓之染溪。 西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继”,其中包含的辩证法思想有（） 下列与“博观而约取，厚积而薄发”所蕴含的哲理一致的有（） ①时术功虽细，年深祸亦成 ②和实生物，同则不继 ③千镒之裘，非一狐之白也 ④十围之木，始生如蘖 《国语·郑语》：“和实生物，同则不继”。大意是：不同的东西彼此和谐才能生世间万物，所有东西都一致的话，世界也就不再发展了。 “喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”出自（） “喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”出自（） “喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地立焉，万物育焉。”这说明（）