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孑(爲)晋國,四鄰諸侯不聞令德,而聞重幣。爲:
主观题
孑(爲)晋國,四鄰諸侯不聞令德,而聞重幣。爲:
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主观题
孑(爲)晋國,四鄰諸侯不聞令德,而聞重幣。爲:
答案
主观题
景公使晏子爲東阿宰,三年,(毁)聞于國。毁:
答案
案例分析题
吾主以不賄聞於諸侯。
答案
主观题
冉有問:“聞斯行(諸)?”子曰:“聞斯行之。”諸:
答案
简答题
以下列句中的“於”为例,说明介词“於”的主要用法。(4分)(1)絳侯誅諸吕,權傾五伯,囚(於)請室。(2)冰,水爲之而寒(於)水。(3)穎考叔爲穎谷封人,聞之,有獻(於)公。(4)先發制人,後發制(於)人。
答案
论述题
夏,楚子使屈完如師。(師退,次於召陵)。 齊侯陳諸侯之師,與屈完乘而觀之。齊侯曰:“(豈不榖是為?先君之好是繼),與不榖同好,何如?”對曰:“(君惠徼福於敝邑之社稷),辱收寡君,寡君之願也。”齊侯曰:“以此眾戰,誰能禦之!以此攻城,何城不克!”對曰:“(君若以德綏諸侯,誰敢不服)?君若以力,(楚國方城以為城,漢水以為池),(雖眾,無所用之)!” 屈完及諸侯盟。(40)師退,次子召陵(41)豈不毂是爲?先君之好是繼(42)君惠徼福於敝邑之社稷(43)君若以德綏諸侯,誰敢不服(44)楚國方城以爲城,漢水以爲池(45)雖眾,無所用之
答案
论述题
把下段文章中画线的句子译成现代汉语。 齊人伐燕,取之。諸侯將謀救燕。宣王日:“(諸侯將謀伐寡人者,何以待之)?” 孟子對曰:“(臣聞七十里爲政於天下者,湯是也):未聞以千里畏人者也。”(書)曰:“湯一征,自葛始。”天下信之,東面而征,西夷怨;(南而而征,北狄怨,曰:“奚爲後我?”民望之,若大旱之望雲霓也。歸市者不止,耕者不變。(誅其君而弔其民,若時雨降)。民大悅。(書)曰:“溪我后,后來其蘇,”今燕虐其民,王往而征之,民以爲將拯己於水火之中也,簞食壺漿以迎王師。若殺其兄父,(係纍其子弟,毀其宗廟,還其重器),如之何其可也?(天下固畏齊之彊也,今又倍地而不行仁政),是動天下之兵也。王速出令,反其旄倪,止其重器,謀於燕眾,置君而後去之,則猶可及止也。” 1.諸侯將謀伐寡人者,何以待之2.臣聞七十里爲政於天下者,湯是也3.南面而征,北狄怨,日:‘奚爲後我?’4.誅其君而弔其民,若時雨降5.係纍其子弟,毀其宗廟,還其重器6.天下固畏齊之彊也,今又倍地而不行仁政"
答案
案例分析题
君者,民之源也。源淸則流清,源濁則流濁。故有社稷者,不能愛其民,而求民親己愛己,不可得也。(民不親不愛,而求爲己用,爲已死,不可得也。民弗爲用,弗爲死,而求兵之勁,城之固,不可得也)。兵不勁,城不固,而欲不危削滅亡,不可得也。(去危削滅亡之情,皆積於此,而求安樂是聞,不亦難乎)?是枉生者也。悲夫!枉生者不須時而滅亡矣。故人主欲強固安樂,莫若反己。欲附下一民,則莫若反之政。欲脩政美俗,則莫若求其人。彼其人者,生今之世,而志乎古之道。以天下之王公莫之好也,而是子獨好之。以民莫之爲也,而是子獨爲之也。抑好之者貧,爲之者窮,而是子猶爲之,而無是须臾怠焉差焉。獨明夫先王所以遇之者,所以失之者,知國之安危臧否,若別白黑,則是其人也。人主欲強固安樂,則莫若與其人用之。巨用之,則天下爲一,諸侯爲臣:小用之,則威行鄰國,莫之能禦。若殷之用伊尹,周之遇太公,可謂巨用之矣。齊之用 管仲,楚之用孫叔赦,可爲小用之矣。巨用之者如彼,小用之者如此也。故曰:粹而王,駁而霸,無一而亡。詩曰:“四國無政,不用其良。”(不用其良臣而不亡者,未之有也)。(一)解释文中加着重号词语的意义。(5分)(47)須:(48)附:(49)乎:(50)是:(51)臧:(二)(52)“民不親不愛,而求爲己用,爲已死,不可得也。民弗爲用,弗爲死,而求兵之勁,城之固,不可得也”一段话中用到了4个“爲”,请分析和归纳它们的词性和用法。(三)请找出下列句中的前置宾语,并说明其前置的条件。(53)夫危削滅亡之情,皆積於此,而求安樂是聞,不亦難乎?(54)不用其良臣而不亡者,未之有也。(四)(55)文中提到了两种不同的用人方式,即“巨用”和“小用”。其中哪种用人方式可以实现“霸”道?请找出文中描述实现“霸”道的结果的一句话,并译成现代汉语。
答案
主观题
一呼而不聞,再呼而不聞,於是三呼邪,則必以惡聲隨之。
答案
案例分析题
阅读下面一段古文,解答文后提问题。 趙簡子之子,長曰伯魯,幼曰無恤。將置後,不知所立。乃書訓戒之辭於二簡,以授二子曰:“謹識之。”三年而問之,伯魯能舉其辭:求其簡,己失之矣。問無恤, 誦其辭甚習:求其簡,出諸袖中而奏之。於是簡子以無恤爲賢,立以爲後。 簡子使尹鐸辱晉陽。請曰“以爲繭絲乎?抑爲保障乎? ”簡子曰:“保障哉! ”尹鐸損其戶数。簡子謂無恤曰“晉國有難,而無以尹鐸爲少,無以晉陽爲遠,必以爲歸。” 及智宣子卒,智襄子爲政,與韓康子、魏桓子宴於藍臺。智伯戯康子而侮段規。智國聞之,諫曰:“主不備,錐必至矣!” 智伯曰:“難將由我。我不爲難,誰敢興之?” 對曰:“不然。《夏書》有之曰:一人三失,怨豈在明,不見是圖。夫君子能勤小物,故無大患。今主一宴而恥人之君相,又弗備,曰不敢興難,蜹、蟻、蜂、蠆,皆能害人, 況君相乎!”弗聽。 (―)解释文中加着重号词语的意义識:習:爲:損:備:(二)指出下列句中“而”字的词性和用法。出諸袖中而奏之。三年而问之。智伯戯康子而侮段規。(三)将下列句子译成现代汉语(6分)難將由我。我不爲難,誰敢興之?無以尹鐸爲少,無以晉陽爲遠,必以爲歸。(四)赵简子将谁立为继承人?为什么?请用现代汉语陈述。
答案
热门试题
把下段文章中画线的句子译成现代汉语。 宋人有酤酒者,升概甚平,遇客其謹,爲酒甚美,縣幟甚髙,然而不售,酒酸。怪其故,問其所知閭長者楊倩。倩曰:“汝狗猛耶?”曰:“狗猛則酒何故而不售?”曰:“人畏焉,或令孺子懷錢挈壺壅而往酤,而狗讶而龁之,此酒所以酸而不售也。”夫國亦有狗,有道之士懐其術而欲以明萬乘之主.大臣爲猛狗迎而齡之,此人主之所以蔽脅,而有道之士所以不用也。故桓公問管仲曰:“治國最奚患?”對曰:“最患社鼠矣.”公曰:“何患社鼠哉?”對曰:“君亦見夫爲社者乎?樹木而塗之,鼠穿其間,掘穴託其中。燻之則恐焚木,灌之則恐塗阤,此社鼠之所以不得也。今人君之左右,出則爲勢重而收利於民,入則比周而蔽惡於君,内間主之情以告外,外内爲重,諸臣百吏以爲富。吏不誅則亂法,誅之則君不安。據而有之.此亦國之社鼠也。”故人臣執柄而擅禁,明爲己者必利,而不爲己者必害,此亦猛狗也。夫大臣爲猛狗而龁有道之士矣,左右又爲社鼠而間主之情,人主不覺,如此,主焉得無壅?國焉得無亡乎? 升概甚平,遇客甚謹
正復爲奇,善復爲妖。人之迷,()。是以聖人方而不得割,廉而不剷。
请将下面文言文抄到答题卡上,并用现代标点符号标点。趙 田 部 吏 趙 奢 收 租 稅 平 原 君 家 不 肯 出 趙 奢 以 法 治 之 殺 平 原 君 用 事 者 九 人 平 原 君 怒 將 殺 之 趙 奢 曰 君 於 趙 爲 貴 公 子 今 縱 君 家 而 不 奉 公 則 法 削 法 削 則 國 弱 國 弱 則 諸 侯 加 兵 是 無 趙 也 君 安 得 有 此 富 乎 以 君 之 貴 奉 公 如 法 則 上 下 平 上 下 平 則 國 强 國 强 則 趙 固 而 君 爲 貴 戚 豈 輕 於 天 下 邪 平 原 君 以 爲 賢 言 之 於 王 王 使 治 國 賦 國 賦 太 平 民 富 而 府 庫 實
子为晋国,四邻诸侯不闻令德,而闻重币. “令”意义:_____
子为晋国,四邻诸侯不闻令德,而闻重币.“令”意义:_____
请将下面文言文抄到答题卡上,并用现代标点符号标点。子 擊 出 遭 田 子 方 於 道 下 車 伏 謁 子 方 不 爲 禮 子 擊 怒 謂 子 方 日 富 贵 者 驕 人 乎 贫 賤 者 驕 人 乎 子 方 日 亦 贫 賤 者 驕 人 耳 富 贵 者 安 敢 驕 人 國 君 而 驕 人 則 失 其 國 大 夫 而 驕 人 則 失 其 家 失 其 國 者 未 聞 有 以 國 待 之 者 也 失 其 家 者 未 聞 有 以 家 待 之 者 也 夫 士 贫 賤 者 自 不 用 行 不 合 則 納 履 而 去 耳 安 往 而 不 得 贫 賤 哉 予 擊 乃 謝 之
(1)宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。(2)獻玉者曰:“以示玉人,玉人以爲寶也,故敢獻之。”(3)子罕曰:“我以不貪爲寶,爾以玉爲寶。(4)若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。”
指出下列各句中括号中词的语法功能及意义。(1)鹏之徙於南冥也,(水)擊三千里,搏扶摇而上者九萬裏,去以六月息者也。(2)莊子妻死,惠子弔之,莊子則(方)箕踞鼓盆而歌。(3)臣聞之,利不(百),不變法;功不十,不易器。(4)凡用兵之法,(全)國爲上,破國次之。(5)不戰而(屈)人之兵,善之善者也。
把文中画线的句子翻译成现代汉语。昭王南征而不復,寡人是問。以此衆戰,誰能禦之!以此攻城,何城不克!”君若以力,楚國方城以爲城,漢水以爲池,雖聚,無所用之!
把文中画线的句子翻译成现代汉语。昭王南征而不復,寡人是問。以此衆戰,誰能禦之!以此攻城,何城不克!”君若以力,楚國方城以爲城,漢水以爲池,雖聚,無所用之!
材料全屏 楚子使舆師言曰:“君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也。不(虞)君之涉吾地也,何故?”管仲對曰:“昔召康公命我先君大公,曰:‘五侯九伯,(女)實征之,以夾輔周室。’賜我先君履:東至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于無棣。爾貢包茅不人,王祭不共,無以縮酒,寡人是(徵);昭王南征而不復,寡人是問。”對曰:“貢之不人,寡君之罪也,(敢)不共給?昭王之不復,君其問諸水濱!”……齊侯陳諸侯之師,與屈完乘而觀之。齊侯曰:“豈不穀是爲?先君之好是繼!與不穀同好,如何?”對曰:“君惠徼福於敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之願也。”齊侯曰:“以此衆戰,誰能禦之!以此攻城,何城不克!”對曰:“君若以德(綏)諸侯,誰敢不服?君若以力,楚國方城以爲城,漢水以爲池,雖聚,無所用之!”(《左傳·僖公四年》22【古文标点题】解释文中加着重号的词(1).虞(2).女(3).徵(4).敢(5).綏
及莊公即位,爲之請制。爲:
用现代标点符号标点下面的文言短文。 靈公與夫人夜坐聞車聲轔轔至闕而止過闕復有聲公問夫人曰知此謂誰夫人曰此必蘧伯玉也公曰何以知之夫人曰妾聞禮下公門式路馬所以廣敬也夫忠臣與孝子不爲昭昭信節不爲冥冥墮行蘧伯玉衛之賢大夫也仁而有智敬於事上此其人必不以闇昧廢禮是以知之公使視之果伯玉也公反之以戯夫人曰非也夫人酌觴再拜賀公公曰子何以賀寡人夫人曰始妾獨以衛爲有蘧伯白玉爾今衛復有與之齊者是君有二賢臣也國多賢运國之福也妾是以賀公驚曰善哉
请将下面文言文抄到答题卡上,并用现代标点符号标点。昔 者 越 之 東 有 輆 沐 之 國 者 其 長 子 生 則 解 而 食 之 謂 之 宜 弟 其 大 父 死 負 其 大 母 而 棄 之 曰 鬼 妻 不 可 與 居 處 楚 之 南 有 炎 人 國 者 其 親 戚 死 朽 其 肉 而 棄 之 然 後 埋 其 骨 乃 成 爲 孝 子 秦 之 西 有 儀 渠 之 國 者 其 親 戚 死 聚 柴 薪 而 焚 之 燻 上 謂 之 登 遐 然 後 成 為 孝 子 此 上 以 爲 政 下 以 爲 俗 爲 而 不 已 操 而 不 擇 則 此 豈 實 仁 義 之 道 哉 此 所 謂 便 其 習 而 義 其 俗 者 也
鄒穆公有令,(食鳧雁者必以秕,無以粟)。於是倉秕盡,而求易於民,二石粟而得壹石秕。吏以爲費,請以粟食之。穆公曰:“去!非汝所知也!(夫百姓暴背而耕,勤而不惰者,豈爲鳥獸也哉)!米粟,人之上食也,奈何其以養鳥?(且汝知小計,而不知大會也)。周諺曰:‘囊漏貯中。’汝獨不聞耶?夫君者,民之父母。取倉之粟,移之於民,此非吾粟耶? (鳥食鄒之秕,不害鄒之粟而已)。粟之在倉與在民,於我何擇耶?”(民聞之,皆知其私積之與公家為一體也。)此之謂知富國矣。(一)解释文中加着重号词语的意义。47、易48、費49、去50、奈何51、獨52、擇(二)将下列句子翻译成现代汉语。53、夫百姓暴背而耕,勤而不惰者,豈爲鳥獸也哉!54、民聞之,皆知其私積之與公家爲一體也。(三)指出下列句中“食”的词义、词性与用法。(1)(食)鳧雁者必以粃,無以粟。(2)鳥(食)鄒之秕,不害鄒之粟而已。(四)翻译“且汝知小計,而不知大會也”,并根据文意,用自己的话说明“小計”、 “大會”的具体内容。
(21)六十而耳順,( ),不逾矩。(22)是故百戰百勝,非善之善也;( )善之善者也。(23)我以不貪爲寶,爾以玉爲寶。( ),皆喪寶也。(24)( ),則爲之計深遠。(25)鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,( )。(26)是以聖人方而不割,( ),直而不肆,光而不燿。
十萬人皆入睢水,睢水(爲)之不流。爲:
冰,水爲之而寒於水。於:
三年而毁聞(乎)君也。乎:
结合下列例句,说明古代汉语宾语前置的主要格式。(8分)(1)誰爲爲之?孰令聽之?(2)苟入而賀,何後之有?(3)日月逝矣,歲不我與。(4)子曰:“參乎!吾道一以貫之。”
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