一呼而不聞，再呼而不聞，於是三呼邪，則必以惡聲隨之。

臣聞之，利不百，不變法；功不十，不易器。 根据下列句中加着重号的“於”，归纳介词“於”的主要用法，并将例子归到各类用法的后面。(1)丈夫智惑於似其子者而殺於真子。(2)夫子至於是邦也，必聞其政。(3)苛政猛於虎也。(4)趙氏求救於齊。(5)子於是日哭，則不歌。(6)臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。(7)吾長見笑於大方之家。(8)始吾於人也，聽其言而信其行。 解释下列句中“防”的意义，并归纳“防”的词义引申脉络。(1)視俗而施教，察失而立防。(2)吾聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。(3)夫民心之慍也，若防大川焉，潰而所犯必大矣。(4)以防止水。 外呼营销中，严防三条红线，分别为：（一）、（二）严禁不规范外呼营销、（三）严禁扣费未100%短信提醒（） 辅导员领呼：准备着，为共产主义事业而奋斗！队员齐呼：（） 辅导员领呼：准备着，为共产主义事业而奋斗！队员齐呼（） 同事中有讥谤者，有名不呼，故意呼末学‘阿弥陀佛’！对方不信佛而呼末学为佛，使其种下佛因是善，奈凡夫身业障重，哪堪对方称呼‘阿弥陀佛’，似此后学有过否？ 同事中有讥谤者，有名不呼，故意呼末学‘阿弥陀佛’！对方不信佛而呼末学为佛，使其种下佛因是善，奈凡夫身业障重，哪堪对方称呼‘阿弥陀佛’，似此后学有过否？ 你为呼炼设计的沥青炉炉衬为何采用衬里结构而不采用其它材料？ “一按、二呼、三显示”中“二呼”的对象包括：（）。 请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。子 擊 出 遭 田 子 方 於 道 下 車 伏 謁 子 方 不 爲 禮 子 擊 怒 謂 子 方 日 富 贵 者 驕 人 乎 贫 賤 者 驕 人 乎 子 方 日 亦 贫 賤 者 驕 人 耳 富 贵 者 安 敢 驕 人 國 君 而 驕 人 則 失 其 國 大 夫 而 驕 人 則 失 其 家 失 其 國 者 未 聞 有 以 國 待 之 者 也 失 其 家 者 未 聞 有 以 家 待 之 者 也 夫 士 贫 賤 者 自 不 用 行 不 合 則 納 履 而 去 耳 安 往 而 不 得 贫 賤 哉 予 擊 乃 謝 之 电话意外中断后，无需立即外呼客户，可以稍后再外呼（） 是以三邪毀(乎)外，二讒毀于內，三年而毀聞乎君也。乎： 为促进外呼渠道的健康发展，确保外呼资源的高效使用，原则上月外呼客户总量不超过客户规模的（） 三年而毁聞(乎)君也。乎： 用人不當其才，聞賢不試以事，良可恨也。 一级检修中“四必”作业指的是:必呼、必看、必指、必画（） 聖王在上而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，(爲開其資財之道)也。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而(國亡捐瘠者)，(以畜積多而備先具也)。今海內爲一，土地人民之衆不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也?地有遺利，民有餘力，(生榖之土未盡墾)，山澤之利未盡出也，遊食之民未盡歸農也。民貧，則姦邪生。貧生於不足，不足生於不農，(不農則不地著)，不地著，則離鄉輕家，民如鳥獸。雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。(夫寒之於衣，不待輕暖);飢之於食，不待甘旨;飢寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則飢，終歲不制衣則寒。(40)爲開其資財之道(41)國亡捐瘠者(42)以畜積多而備先具也(43)生榖之土未盡墾(44)不農則不地著(45)夫寒之於衣，不待輕煖 指出下列各句中括号中词的语法功能及意义。（1）鹏之徙於南冥也，（水）擊三千里，搏扶摇而上者九萬裏，去以六月息者也。（2）莊子妻死，惠子弔之，莊子則（方）箕踞鼓盆而歌。（3）臣聞之，利不（百），不變法；功不十，不易器。（4）凡用兵之法，（全）國爲上，破國次之。（5）不戰而（屈）人之兵，善之善者也。 一个球被错误呼报出界，而运动员却说没有出界，裁判长对此(不)可以更正。