《诗经·小雅·北山》说：“溥天之下，莫非王土”，这表明西周实行的是（）

“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”体现了君主（） “普天之下，莫非王土”出自（）。 从西周“普天之下，莫非王土”到战国商鞅“废井田，开阡陌”，直接反映了（）。 “普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”出自我国哪部典籍() 从西周的“普天之下，莫非王土”到战国商鞅“废井田，开阡陌”直接反映了（） 从西周“普天之下，莫非王土”到战国时期“废井田，开阡陌”，这直接反映了（） “普天之下，莫非王土”出自哪部典籍？（） “普天之下，莫非王土”一句出自《尚书》（） “普天之下，莫非王土”一句出自《尚书》。（） 中国皇家园林的思想是普天之下莫非王土。 “普天之下,莫非王土”,被称为“人人都是奴隶”的制度是 颐和园造园体现“普天之下莫非王土”主要是在（）上面。 西周初年的土地情况是“普天之下，莫非王土”，而西周末年诸侯国之间“夺田”、“争田”现象不断发生，这反映出的本质问题是（）。 故宫建筑“左祖右社”。其中“左祖”是指祖庙，又称太庙，供奉着五色土，代表“普天之下，莫非王土”（） 十方之普,莫非王土 社稷坛以五色土覆盖坛面，以象征“普天之下，莫非王土”，并祈求风调雨顺、五谷丰登。 社稷坛以五色土覆盖坛面，以象征“普天之下，莫非王土”，并祈求风调雨顺、五谷丰登。 《诗经·小雅·黍苗》中,“肃肃谢功,召伯营之”歌颂的是西周召公。() 《诗经·小雅·黍苗》中，“肃肃谢功，召伯营之”歌颂的是西周召公（） 在中国古代社会里，“普天之下，莫非王土”，那么在西欧封建社会时期最大的封建主是（）