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()提出了学道者须先明了万物与我为一体之理,不重视观察外物
单选题
()提出了学道者须先明了万物与我为一体之理,不重视观察外物
A. 杨时
B. 陆九渊
C. 张载
D. 程颢
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()提出了学道者须先明了万物与我为一体之理,不重视观察外物。
答案
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()提出了学道者须先明了万物与我为一体之理,不重视观察外物
A.杨时 B.陆九渊 C.张载 D.程颢
答案
单选题
南宋程颢认为学道者须先明了万物与我为一体之理,不重视观察外物()
A.正确 B.错误
答案
单选题
()提出“判天地之美,析万物之理”。
A.《素问•上古天真论》 B.《荀子•解蔽》 C.《庄子•天下》 D.《荀子•哀公》
答案
主观题
()提出“判天地之美,析万物之理”
答案
判断题
“生态美”就是体现人与万物一体的美,体现人与万物一体的意象世界。
A.对 B.错
答案
单选题
“天地与我并生,万物与我为一”出自()。
A.《论语》 B.《孟子》 C.《中庸》 D.《庄子》
答案
单选题
“仁者以天地万物为一体”是()的观点。
A.程颢 B.程颐 C.朱熹 D.张载
答案
主观题
“仁者以天地万物为一体”是()的观点
答案
单选题
()提出了“万物的本源是水”。
A.苏格拉底 B.格劳孔 C.德谟克利特 D.泰勒斯
答案
热门试题
“判天地之美,析万物之理”出自()
巴门尼德提出了“人是万物的尺度”这一命题。()
“仁者以天地万物为一体、仁者浑然与物同体”是( )的观点。
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蒲松龄《聊斋志异》的美不是人与万物一体之美()
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万物皆数说的提出者是( )
古希腊哲学家()提出了“水是万物的本源”。
古希腊哲学提出了“人是万物的尺度”的思想。
理学被认为是中国哲学系统中世间万物的本体之理、事物法则规律之理、人和物的本性必然之理、事理书理人思之理。
理学被认为是中国哲学系统中世间万物的本体之理、事物法则规律之理、人和物的本性必然之理、事理书理人思之理。()
1889年,上海格致书院春季考试的一份答卷中,这样写道:"……(某人)一千八百五十九年,特著一书论万物分种类之根源,并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。"文中的"天道自然之理"指的是()。
被成为“一生万物、万物归一者”的是()
程颢提出“以仁为本”,认为万物皆与我同体,主张“己便是尺度,尺度便是己。”
“上帝是万物的统一体”的思想是福禄倍尔教育思想的哲学依据。()
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