以湖北之稳拱卫首都安全，以河北之进服务全国改革发展大局（）

坚持发展中国特色社会主义要以贯之,要一以贯之要一以贯之（） “申之以宪令，劝之以庆赏，振之以刑罚”，说的是（）。 从《论语》中,我们可以看出孔子对子路的态度往往是勉之以大,利之以广（） 孔子认为孝的表现为事之以礼、祭之以礼、葬之以礼。() 古之民樸(以)厚，今之民巧以僞。以： “至若救渴，饮之以浆；蠲忧忿，饮之以（）；荡昏寐，饮之以（）。” “生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”是（ ）关于生死的名言。 国企改革两个“一以贯之”是什么 翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。” 教学中“授之以鱼”不如“授之以渔”。 教学中，“授之以鱼”不如“授之以渔”。 以( )为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。 “经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也”，出自于（） “经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。”出自于()。 “明礼仪以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之”，该主张强调的是（） （ ）是国之利器，国家赖之以强，企业赖之以赢，人民生活赖之以好。 “行仪动静度之以礼,知虑取舍稽之以成,日月积久校之以功”出自《荀子》。 应之以治则吉，应之以乱则凶。 教学中”授之以鱼”不如”授之以渔”。 “故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子（）