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子曰:“参乎!吾道一以贯之。”……曾子曰:“夫子之道,()而已矣!”
主观题
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”……曾子曰:“夫子之道,()而已矣!”
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主观题
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”……曾子曰:“夫子之道,()而已矣!”
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主观题
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”……曾子曰:“夫子之道,()而已矣!”
答案
主观题
子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,()而已矣。”
答案
判断题
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”夫子之道就是仁义之道
答案
主观题
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”孔子一以贯之的是()。
答案
单选题
曾子曰:“尧舜之道,孝弟而已矣。”()
A.正确 B.错误
答案
单选题
“参乎!吾道一以贯之”的“参”指的是孔子的弟子曾参()
A.正确 B.错误
答案
多选题
“参乎!吾道一以贯之。”这句话中没有展现孔子的什么思想?()
A.教学之道 B.忠勇之道 C.忠恕之道 D.无为之道
答案
主观题
(名词解析) 吾道一以贯之
答案
单选题
下面加点字解释错误的一项是( ) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
A.三:多次 B.身:自己 C.为:为了 D.故:学过的知识
答案
热门试题
“吾道一以贯之?”中有宾语前置的情况。()
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?()?传不习乎?”(学而)
曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?()”
曾子曰:“ ,民德归厚矣。”
夫子之道,()而已矣。
“吾道一以贯之。”中有介词宾语前置的情况。()
《论语》中,曾子曰:吾日三()吾身。
翻译:曾子曰:‘不可;江汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚已。’今也,南蛮鴂舌之人,非先王之道;子倍子之师而学之,亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰:‘戎狄是膺,荆舒是惩。’周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣!
翻译:曾子曰:‘不可;江汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚已。’今也,南蛮鴂舌之人,非先王之道;子倍子之师而学之,亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰:‘戎狄是膺,荆舒是惩。’周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣!
下面哪一项是“吾道一以贯之”中“一“的意思?()
“夫子之道,忠恕而已矣”语出子路。
子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见()”
孔子的“一以贯之”之道就是履行“仁”。
选出与例句句式相同的一项( )例句:吾道一以贯之
翻译:子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”。
读下面句子,概括成语。曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”()
辨析题:“夫子之道,忠恕而已矣。”
夫子之道,忠恕而已矣。出自哪部典籍()
曾子曰:“吾日三省吾身” (《论语?学而》),包括
子曰:“()之为德也,其至矣乎!”。
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