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联系韩愈的《马说》,诗中“时人不识凌云木”意为时人不识 。
主观题
联系韩愈的《马说》,诗中“时人不识凌云木”意为时人不识 。
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主观题
联系韩愈的《马说》,诗中“时人不识凌云木”意为时人不识 。
答案
主观题
时人不识凌云木,直待凌云始道高。出自杜荀鹤的笔下。请问诗中的凌云木指的是哪种植物
答案
主观题
时人不识凌云木,直待凌云始道高。出自杜荀鹤的笔下。请问诗中的凌云木指的是哪种植物
答案
主观题
(三)小 松唐 杜荀鹤自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。[注释]①时人:指普通的人。 ②凌云:直冲云霄。 ③始道:才说。27.“刺头”准确地勾勒出小松的外形特点,也写出了小松 的精神。
答案
主观题
“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。”出自程颢( )
答案
单选题
填入横线上的句子与上下文衔接正确的是( )有个成语,叫做目不识丁, ,如文天祥的诗中就有“眼不识丁马前卒,隔床鼾鼻已陶然”的诗句。①所以说人目不识丁或不识一字,就不免带有贬义②目不识丁又叫眼不识丁③“丁”字的写法,就那么一横一竖钩,确实是再简单不过了④意思是说连个简单的“丁”字都不认识
A.③②④① B.③④①② C.④②③① D.④③①②
答案
单选题
(2018届四川省遂宁市九年级上教学监测)填入横线上的句子与上下文衔接正确的是有个成语,叫做目不识丁, ,如文天祥的诗中就有“眼不识丁马前卒,隔床鼾鼻已陶然”的诗句。①所以说人目不识丁或不识一字,就不免带有贬义②目不识丁又叫眼不识丁③“丁”字的写法,就那么一横一竖钩,确实是再简单不过了④意思是说连个简单的“丁”字都不认识
A.③②④① B.③④①② C.④②③① D.④③①②
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主观题
不识症
答案
判断题
古诗中“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,就是运用了因果逻辑
答案
主观题
目不识丁
答案
热门试题
南岳洞天人不识
纵使相逢应不识,______________,______________
诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这体现了()
这句话,不识主事之,无知()
宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这体现了()
宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”它体现了()
宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目只缘身在此山中。”它体现了()
宋代诗人苏轼在(题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。“它体现了()
宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”它体现了()
下列选项中,与“春风不识兴亡意,草色年年满故城”蕴含的哲理最一致的是:
小时不识月,飞在青云端。
不识()真面目,只缘身在此山中()
不识庐山真面目,
有人说“马”是意符,有人说“马”是音符?请谈谈你的看法
下列与“入山见木,长短无所不知;入野见草,大小无所不识”所蕴含哲理相同的是()
韩愈在《马说》中写到“千里马常有”而什么人不常有?
“三高岂是无名利,只与时人有重轻”,诗中的“三高”是什么意思?
元稹是时人
不识字,把字排,秋天去,春天来。
我们常说,狗咬哪位神仙,不识好人心?
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