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明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论()
单选题
明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论()
A. 受西方启蒙思想影响
B. 否定了君主制度
C. 主张建立法治社会
D. 强调对民意的尊重
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明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论()
A.受西方启蒙思想影响 B.否定了君主制度 C.主张建立法治社会 D.强调对民意的尊重
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明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是()
A.民主制比君主制进步 B.治理国家应当尊重民意 C.建立法治社会 D.实行君主立宪制
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明朝有学者言:“负惟国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论()
A.否定君主专制制度 B.强调对民意的尊重 C.主张建立法治社会 D.受西方启蒙思想影响
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主观题
谅的意义:岂若匹夫匹妇之为谅也()
答案
主观题
谅的意义:岂若匹夫匹妇之为谅也()
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主观题
第2自然段用柏拉图和匹夫匹妇两个例子说明什么道理?(不超过24字)
答案
主观题
翻译: “管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”
答案
单选题
《孟子·尽心上》:“五亩之宅,树墙下以桑,匹妇蚕之,则老者足以衣帛矣。”材料中的“匹妇蚕之”反映的手工业的形态是()
A.民营手工业 B.家庭手工业 C.官营手工业 D.工场手工业
答案
单选题
夫地力之生物有大限,取之有度,(),则常足。
A.虚而为盈 B.用之有节
答案
单选题
()是群心之核心
A.责任心 B.事业心 C.恒心 D.自尊心
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言人之脏腑之阴阳,则心为()
某古代学者称:“夫天下之人……所以不得所者,贪暴者扰之,而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心,有政刑以絷其四体,而人始大失所矣。”据此判断,该学者是()
对下列各句中加横线“之”的用法归类正确的一项是( )①臣之壮也,犹不如人 ②是寡人之过也 ③邻之厚.君之薄也 ④行李之往来 ⑤君之所知也 ⑥夫晋.何厌之有 ⑦因人之力而敝之 ⑧阙秦以利晋.惟君图之 ⑨微夫人之力不及此
下列句中“之”字用法分类正确的一项是()①填然鼓之②未之有也③冰,水为之④非蛇蟮之穴无可寄托者⑤辍耕之垄上 ⑥孤之有孔明,犹鱼之有水也⑦树之以桑⑧夫庸知其年之先后生于吾乎
“一夫不耕或受之饥,一妇不织或受之寒。”表述的是
“针所不为,灸之所宜”出于()
“言不相闻,故为之金鼓;视不相见,故为之旌旗。夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也。”一言出自( )。
“五亩之宅,树墙下以桑,匹妇蚕之,则老者足以衣帛矣。”这种手工业生产()
言人身脏腑之阴阳,则心为
言人体脏腑之阴阳,则心为
言人身脏腑之阴阳,则心为()
审之阴阳,刺之有方,得病所始,刺之有理()
审之阴阳,刺之有方,得病所始,刺之有理
审之阴阳,刺之有方,得病所始,刺之有理
下列各句中画线字用法分类正确的一组是( )①鸷鸟之不群兮②伏清白以死直兮③屈心而抑志兮④亦余心之所善⑤固前圣之所厚⑥伏清白以死直兮⑦何方圜之能周兮⑧夫孰异道而相安⑨哀民生之多艰
言志之水是指一咏家国之志,一咏君子之志。
“夫霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。”出自《管子》。()
下列句子中“之”的用法分类正确的一项是( )①愿大王少假借之 ②是寡人之过也③不如因善遇之 ④夫晋,何厌之有⑤子犯请击之 ⑥秦之遇将军,可谓深矣⑦欲诛有功之人 ⑧项伯乃夜驰之沛公军⑨顷之未发 ⑩愿伯具言臣之不敢倍德也
言人体五脏之阴阳,则心为()
下列各句在句式上相同的一项是 ( )①寻坠绪之茫茫 ②请其矢,盛以锦囊 ③富人可募出粟者几家④匹夫见辱,拔剑而起 ⑤将使吏之有志于民者 ⑥起居无时,惟适之安⑦南霁云之乞救于贺兰也 ⑧身死国灭,为天下笑
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