夫地力之生物有大限，取之有度，（），则常足。

尽地力之教 变法家商鞅的作品有《尽地力之教》。（） 变法家商鞅的作品有《尽地力之教》（） “仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”、“凡人之有为也，非名之则利之”，这是（）从物质欲求、精神需求以及名和利方面对人需求层次的概括。 赫夫曼树中没有度为的结点（） 下列句中“之”字用法分类正确的一项是（）①填然鼓之②未之有也③冰，水为之④非蛇蟮之穴无可寄托者⑤辍耕之垄上 ⑥孤之有孔明，犹鱼之有水也⑦树之以桑⑧夫庸知其年之先后生于吾乎 庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？选自（） 翻译：天之志，常置阴空处，稍取之以为助。故刑者德之辅；阴者阳之助也。 （名词解析）“尽地力之教” 从词语用法的角度，下列句中加点词语分类正确的一组是（　　）①子欲善而民善矣　②足民，足兵，民信之矣　③食夫稻，衣夫锦　④必也正名乎　⑤从者见之 ⑥宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚　⑦孔子下，欲与之言　⑧杀鸡为黍而食之 在赫夫曼树中没有度为__的结点 虚则补之与实则泻之有何不同？ “君子爱财，取之有道”的“道”是（）意思呢？ 在“凡兽之有病者、有疡者，使疗之。死则计其数以进退之”中，“进退”之义为（） “君子爱财，取之有道”，体现的是下列哪种思想（） 如何理解“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳”？ 下列句子中句式相同的是（ ）（1）燕国见陵之耻除矣 （2）太子及宾客知其事者（3）常痛于骨髓 （4）取之百金（5）是寡人之过也 （6）因人之力而敝之，不仁（7）秦王购之金千斤，邑万家 （8）何厌之有 “取之有道，用之有节”之所以是生态文明的真谛，是因为它有利于解决（ ）。 明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论（） “死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。”中“天”的含义是（）。