北宋张载曰“无不知则无知，有不知则有知”。下列观点蕴含的哲理与之相符的是（）

孙中山先生研究了太平天国之后，得出结论说：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。”该观点（） 与“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”蕴含的哲学道理一致的是（）。 荀子在《劝学》中提到：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”下列说法与此蕴含的哲理相一致的是()。 北宋理学四大家是二程、张载和（）。 孙中山先生研究了太平天国之后，得出结论说：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。”该观点（） 以下著作中，属于北宋思想家张载所著的是（） 惠施曾与庄子说：“吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于（） 下列与“入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识”所蕴含哲理相同的是（） 下列与“只见树木，不见森林”所蕴含的哲道理相同的是（） 荀子提出“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”，与之相对立的观点是（） “祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”是()的观点。 “祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”是（）的观点。 蹄的结构中无知觉部称（），有知觉部称（） 简述说明“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也（荀子）” “鄙语曰：不知为吏，视已成事；前车覆，后车诫。”中“鄙语”的含义是（）。 “朝菌不知晦朔”是下面哪一位的观点（） 说明下列各句中“乃”的词性和意义的不同。（1）太尉大泣曰：“乃我困汝。”（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（3）王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。” “鄙语曰：不知为吏，视已成事；前车覆，后车诫”中的“鄙语”的含义是（）。 “鄙语曰：不知为吏，视已成事；前车覆，后车诫”中的“鄙语”的含义是（） “不登高山，不知天之高也”，体现了唯物主义的观点（）