单选题

《孔子家语•观思》中记载:“汝以民为饿也,何不白于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是①孔子认为对饥民实施救助值得商榷②孔子将民生问题政治化③体现了孔子的等级观念④体现了孔子“仁”“礼”的思想()

A. ①③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①②③④

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单选题
《孔子家语•观思》中记载:“汝以民为饿也,何不白于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是①孔子认为对饥民实施救助值得商榷②孔子将民生问题政治化③体现了孔子的等级观念④体现了孔子“仁”“礼”的思想()
A.①③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
答案
单选题
《孔子家语观思》中记载:汝以民为饿也,何不白于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之德美矣。对这段材料理解正确的是①孔子认为对饥民实施救助值得商榷②孔子将民生问题政治化③体现了孔子的等级观念④体现了孔子仁礼的思想()
A.①③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
答案
单选题
《子家语·观思》中记载:“汝以民为饿也,何不白于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是() ①孔子不主张对饥民实施救助 ②孔子将民生问题政治化 ③体现了孔子的等级观念 ④能够体现孔子“仁”的思想
A.②③④ B.①②③ C.③④ D.①④
答案
单选题
“民以君为心,君以民为本”出自哪里?()
A.《礼记•缁衣》 B.《礼记•中庸》 C.《礼记•礼器》 D.《论语•述而》
答案
主观题
据《孔子家语》记载,“_______避华氏之祸而奔鲁”。
答案
单选题
“以身观身,以家观家”这句话出自于?()
A.《论语》 B.《诗经》 C.《道德经》 D.《中庸》
答案
单选题
《论语》记载:“齐景公问政于孔子,孔子对日:君君,臣臣,父父,子子。”这表明孔子治理国家的理念是()
A.维护周礼 B.实行仁政 C.强调教化 D.为政以德
答案
论述题
(長驅到齊,晨而求見。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之),曰:“責畢收乎?來何疾也!”曰:“收畢矣。”(“以何市而反?”)馮諼曰:“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計,君宮中積珍寶,狗馬實外廄,美人充下陳。(君家所寡有者,以義耳!)竊以為君市義。”孟嘗君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區區之薛,(不拊愛子其民,因而賈利之。)臣竊矯君命,以責賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。(乃臣所以為君市義也。)”40、長驅到齊,晨而求見41、孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之42、以何市而反43、君家所寡有者,以義耳44、不拊愛子其民,因而賈利之45、乃臣所以為君市義也
答案
单选题
在君民关系上,孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“近古限民名田,以澹不长,塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛,省徭役,以宽民力,然后可善治也”。据此推断董仲舒()
A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.继承了原始儒学的民本思想 C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主张
答案
单选题
在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张“民贵君轻”,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒(  )。
A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.背离了原始儒学的民本思想 C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主张
答案
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在君民关系上,孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古,限民名田,以赡不足,塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛,省徭役,以宽民力,然后可善治也。”据此推断董仲舒()。 以其学说“屈民以伸君,屈君以伸天”的思想家是() 在对天、君、民关系的认识上,原始儒学主张民贵君轻,董仲舒则主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒() ()曾说过:以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。 “屈民以伸君,屈君以伸天”是下列哪位思想家的言论() 《论语•先进》记载孔子说:“中人以上,可以语上(深奥学问)也;中人以下,不可以语上也”。这里孔子提倡的教学方法是() 以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。是谁讲的?() 《老子》中说:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”《孝经》中说:“天地之性,人为贵。”《左传》中记载:“夫民,神之主也。……民之所欲,天必从之”。《易•贲卦•象辞》中记载:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化天下。”以上资料的共同点是() 孔子的政民思想可以概括为:君君臣臣,()。 据《孔子家语》记载,叔梁纥的第一任妻子是鲁国的____氏。 《说苑辨物》中记载:子贡问孔子:“死人有知无知也?”孔子:“我欲言死后有知,恐孝子顺孙妨生以送() “筑城以卫君,造郭以守民”的说法是出自哪个时期?(  ) 下列依次填入横线处的词语,恰当的一组是( )。 吾平生未尝以吾志语汝,是吾不是处:( ) 语之,( )恐汝日日为吾担忧。吾死牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝志,( )为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国! 不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。 左右以君贱之也,食以草具 左右以君贱之也,食以草具。食以草具: 《论语》有云,定公问:君使臣,臣事君,如之何?孔子对曰:君使臣以礼,臣事君以忠。这是指塑造客户服务内部环境的哪项法则() 《论语·雍也第六》载:子日:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”这段记载反映了孔子教育的基本思想是() “若亡郑而有益于君,敢以烦执事。”中“以”是介词。() 孔子说:“以道事君,不可则止。”孟子说:“君有大过则谏,反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调:() 下列语句体现“以民为本”思想的是() ①君者仪也,民者影也,仪正而影正 ②民者,国之本也,财用所出,安危所系 ③道之以政,齐之以刑 ④天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐
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