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主张经世致用之学的亭林先生是王阳明()

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下列作者中,为文主张经世致用,诗受晚明公安派影响的是 清初();(),首倡经世致用,遂立清代学术之基。 明末清初,顾炎武主张做学问要“经世致用”,对后代学风影响很大。他的代表作是() 儒学是孔子创立的,但在中国,也几经变迁,一变为汉代经学,再变为宋明理学,三变为经世致用之学。宋明理学发展相对于汉代经学最主要的变化是() 明末清初,提倡经世致用的实学的人物有(  )。 下列何者,不可以代表士人的经世致用思想()。 黄宗羲在教育目的上,提倡培养经世致用人才。 有的学者认为,“实学”即为“经世致用”之学。有的学者指出,“实学”本义为切实有用的学问,总体而言,为真实、实事,从用而言,则为实用、实行、实功、实效等,实学的本质特征是崇实,具有儒学修己以治人的经世传统。一种较为流行的观点则认为,不能单从形而下层面把实学规定为“经世致用之学”,也不能单从形而上层面把实学说成“宇宙实体之学”,而应将两者结合起来,把实学规定为“实体达用之学”。这段材料主要讲述的是(  )。 明末清初提倡经世致用思想的启蒙思想家是()。 孔子的学说是“经世致用”的学说,它的最高境界是()。 中国儒家的理性精神是一种经世致用的实用理性。() 提出经世致用,开一代朴学学风的思想家是()   晚清经世致用派看到了清朝晚期哪些社会突出问题? “童心说”是王阳明的主张。 下列经世致用的思想中,最能体17、18世纪发展潮流的是() 简述王阳明的思想主张 简述王阳明的思想主张 明末清初某思想家弃绝科举帖括,积极转向经世致用之学,历览二十一史以及天下郡县志书,着手《天下郡国利病书》的纂辑,试图探询国贫民弱之根源。该思想家是()   亭林先生--顾炎武;梨洲先生--黄宗羲() 亭林先生--顾炎武;梨洲先生--黄宗羲()
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