主张经世致用之学的亭林先生是王阳明（）

下列作者中，为文主张经世致用，诗受晚明公安派影响的是 清初（）；（），首倡经世致用，遂立清代学术之基。 儒学是孔子创立的，但在中国，也几经变迁，一变为汉代经学，再变为宋明理学，三变为经世致用之学。宋明理学发展相对于汉代经学最主要的变化是（） 明末清初，顾炎武主张做学问要“经世致用”，对后代学风影响很大。他的代表作是（） 有的学者认为，“实学”即为“经世致用”之学。有的学者指出，“实学”本义为切实有用的学问，总体而言，为真实、实事，从用而言，则为实用、实行、实功、实效等，实学的本质特征是崇实，具有儒学修己以治人的经世传统。一种较为流行的观点则认为，不能单从形而下层面把实学规定为“经世致用之学”，也不能单从形而上层面把实学说成“宇宙实体之学”，而应将两者结合起来，把实学规定为“实体达用之学”。这段材料主要讲述的是（　　）。 下列何者，不可以代表士人的经世致用思想（）。 黄宗羲在教育目的上，提倡培养经世致用人才。 明末清初，提倡经世致用的实学的人物有（　　）。 孔子的学说是“经世致用”的学说，它的最高境界是（）。 明末清初提倡经世致用思想的启蒙思想家是（）。 中国儒家的理性精神是一种经世致用的实用理性。() 提出经世致用,开一代朴学学风的思想家是()   晚清经世致用派看到了清朝晚期哪些社会突出问题? 下列经世致用的思想中，最能体17、18世纪发展潮流的是（） “童心说”是王阳明的主张。 明末清初某思想家弃绝科举帖括,积极转向经世致用之学,历览二十一史以及天下郡县志书,着手《天下郡国利病书》的纂辑，试图探询国贫民弱之根源。该思想家是()   简述王阳明的思想主张 简述王阳明的思想主张 明末清初思想家顾炎武提倡经世致用，他主张到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题 亭林先生--顾炎武；梨洲先生--黄宗羲（）