在“是一元之气流行于天地之间……而万物由之以化生”中，“一元之气”是指（）

“世治而民和，志平而气正，则天地之化精而万物之美起；世乱而民乖，志癖而气逆，则天地之化伤，气升灾害起。”对这一观点理解正确的是（） （）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。 “道”是生化宇宙万物的原动力，造化之根，是先天地而存在的。 “道”是生化宇宙万物的原动力，造化之根，是先天地而存在的。 唯心主义的一元论主张世界万物的本原是（） 荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。这属于（）的观点。 荀子认为：“天地之变、阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。荀子的观点属于（） 明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（　　）。 明代的王阳明认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于 “夫子如天地之化工,付与万物而已不劳焉。此圣人之所为也。”是对孟子的评价。() “夫子如天地之化工,付与万物而已不劳焉。此圣人之所为也。”是对孟子的评价（） 《黄帝内经》中认为，（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本 两汉时期“元气一元论”认为，构成宇宙万物最基本、最原始的物质是 “结构一元与规范一元模式”是哪个国家的担保物权立法模式 以下哪部著作中，认为数学是天地万物最根本的东西，是“四时之终始，万物之祖宗”____（出题单位：山东科技报社 推荐单位：山东学习平台） 一元二次方程x2+x-2=0 的两根之积是（ ） 《庄子·齐物论》说：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”这段话的意思是： 夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。 “以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。”出自（）。 “以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。”出自（）。