在“凡一字有分别义，悉有一义之通转而得”中，“通转”之义为（）

张宗麟指出幼儿教育第一义为() 熟读精思（节选）<br/>朱熹<br/>凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分 明读之。<br/>须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵遍数，自然上口，永远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却 “今一论之，而燥病之机，了无余义矣”中的“了”义为（） 字(词)义教学的方法有()： 在“不谋而遐迩自同”中，与“遐迩”义通的是（） “目惑玄黄，耳务淫哇”中的“务”，通（），义为（）。 目惑玄黄，耳务淫哇中的务，通（），义为（） “中国人不知群之物为何物，群之义为何义也，故人人心目中但有一身之我，不有一群之我”是谁说的？（） “终朝未餐，则嚣然思食”中的“嚣”，通（），义为（）。 终朝未餐，则嚣然思食中的嚣，通（），义为（） 下列句子的排列顺序，正确的一项是( )①中国文字，却是不然。②且如一个天字，本是苍苍的天，引申为最尊的称呼，再引申为自然的称呼。③所以有《说文》《尔雅》《释名》等书，说那转注、假借的道理。④若在他国，引申之义，必有语尾变化，不得同是一字，含有数义。⑤三义不同，总只一个天字。⑥中 国文字，与地球各国绝异，每一个字，有他的本义，又有引申之义。 听说经有了义及不了义二种，何种是了义，何种是不了义，为甚么佛的经，还有不了义，若不分别清楚，学了不了义的经，岂不白费？ 孙过庭《书谱》中说：一点成一字之规，一字乃终篇之准。首字直接管领通篇的许多内容，下列情况中属于首字管领的内容有（） 在“而不意寄来墓志无一字及医”中，“不意”之义为（） 在“而不意寄来墓志无一字及医”中，“墓志”之义为（） 四依法为佛金口所说，此中之依了义经，不依不了义经一语，不是指何经典，因教中各各分宗，各主各之经典为了义，究竟佛意以何为了义？ “知、智”是一对（）字，“民归之，由水之就下”中“由”通（）。 下列各组字中,义符相同的一组是() 下列各句画线的“之”字与例句“之”字相同的一项是（）<br />例句：义与不义之别乎 翻译：不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲絜其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”