夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据是（）
A. 周和希腊分别奠定了中西文化的基础
B. 周和希腊政治制度相同
C. 东西方文化虽所属不同但当时交流频繁
D. 东、西方文化同时形成
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夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据是（）
A.周和希腊分别奠定了中西文化的基础 B.周和希腊政治制度相同 C.东西方文化虽所属不同但当时交流频繁 D.东、西方文化同时形成
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著名历史学家夏曾佑认为；“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据可能是（）。
A.周和希腊政治制度相同 B.周和希腊分别奠定中西文化基础 C.东、西方文化同时形成 D.当时东、西方文化交流频繁
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刘备在关羽和张飞心有不满时,以“孤之有孔明,犹鱼之有水也”开解他们（）
A.正确 B.错误
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“民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出。”在文中的正确意思是
答案
翻译括号中的句子。（民之有口也，犹土之有山川也，）财用于是乎出。
答案
“孤之有孔明犹鱼之有水也”中两个“之”字，是助词。起到取消句子独立性作用。()
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“精神之于形骸，犹国之有君也”中的“于”，意思是（）
A.从 B.在 C.对于 D.比 E.向
答案
最早侵略中国的西方国家是（）
A.英国 B.葡萄牙 C.法国 D.美国
答案
明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是（）
A.反对以孔子是非为标准 B.提出“天下为主，君为客” C.主张“天下兴亡，匹夫有责” D.事物发展变化有规律可循
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明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是：（）
A.反对以孔子是非为标准 B.提出“天下为主，君为客“ C.主张“天下兴亡，匹夫有责 D.物质发展变化有规律可循
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西方国家对东南亚的研究早于中国。
西方国家对东南亚的研究早于中国（）
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“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”提出上述言论的思想家是（）
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消费文化首先在西方国家产生是由于西方国家先进入了消费社会。()
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