单选题

下面对古代文化常识的解说错误的一项是( )

A. 吏,官员的通称。汉代以后,指低级官员或吏卒。
B. 古时候诸侯四方会齐,共聚一堂,规模宏大,是为“会同之礼”。
C. 春秋时期,秦晋两国不止一代互相婚嫁,以通婚联姻的方式表示友好联合。成语 “秦晋之好”指的就是这种带有政治结盟性质的婚姻关系。
D. 编年体史书是按照年代顺序记载历史事件,《春秋》就是一部编年体史书,解说注释《春秋》的书有《左氏春秋传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》,合称“春秋三传”。

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单选题
下面对古代文化常识的解说错误的一项是( )
A.吏,官员的通称。汉代以后,指低级官员或吏卒。 B.古时候诸侯四方会齐,共聚一堂,规模宏大,是为“会同之礼”。 C.春秋时期,秦晋两国不止一代互相婚嫁,以通婚联姻的方式表示友好联合。成语 “秦晋之好”指的就是这种带有政治结盟性质的婚姻关系。 D.编年体史书是按照年代顺序记载历史事件,《春秋》就是一部编年体史书,解说注释《春秋》的书有《左氏春秋传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》,合称“春秋三传”。
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单选题
下列对有关古代文化常识解说错误的一项是(  )
A.乞骸骨意为自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,回老家安度晚年。 B.尊称:也叫敬称,是对对方表示尊敬的称呼。古代对对方的父亲称令尊,对对方母亲称令堂。 C.“举孝廉”中的“举”,“辟公府”中的“辟”,“公车特征”中的“征”是汉代的选官制度,即“征辟制”。而“拜” “转”“出”则都表示官职的提升。 D.“小子”在古代为贱称,表示轻慢斥骂的态度。如《孔雀东南飞》:“小子无所畏,何敢助妇语。”
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单选题
下列有关古代文化常识的解说,错误的一项是()。
A.《送东阳马生序》里有“既加冠,益慕圣贤之道”一句,“加冠”是指男子十六岁 B.《兰亭集序》中“永和九年,岁在癸丑”,“癸丑”采用的是干支纪年 C.《赤壁赋》中“壬戌之秋,七月既望”,“既望”是指农历十六 D.《项羽本纪》鸿门宴中,项羽与项伯向东而坐,可见向东是指室内最尊贵的座位
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单选题
下面对古代文化常识理解不正确的一项是()  
A.士大夫:旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。 B.致仕:出仕为官 C.社日:古代农民祭祀土地神的节日,在春分前后。 D.察举:汉代选拔官吏制度的一种形式。
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单选题
对下列古代文化常识的解说正确的一项是( )
A.“遂通五经,贯六艺”中“五经”是指:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左传》;“六艺”是指:礼、乐、射、御、书、数。而“六艺经传皆通习之”中的六艺指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左传》和《乐》六种经书。 B.中国古代阴历每月初一称“晦”,十五称“望”,十六叫“既望”,月末一天称“朔”。 C.世界三大短篇小说巨匠是契诃夫、欧·亨利和马克·吐温。 D.“二十四史”指旧时称为正史的二十四部纪传体史书,其中前四史是司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》。
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单选题
下面对古代文化常识理解不正确的一项是(  )(3分)
A.拜:用一定的礼节授予某种名位或官职 B.视事:直官员到职工作 C.乞骸骨:封建社会,大臣老了请求辞职 D.下车:从乘坐的车上走下来
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下面关于古代文化常识的表述错误的一项是( )
A.京剧脸谱中,红脸代表忠勇,黑脸代表猛智,白脸代表奸诈。 B.《诗经》也称“诗三百”,是我国最早的诗歌总集,分为“风、雅、颂”三部分。 C.“正是浴兰时节动,葛蒲酒头清尊共”,描写的是端午节的情景。 D.古代有许多表示敬称的特定词语,例如“惠”用于对方对待自己的行动,如“惠存”“惠赠”、“惠顾”。
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下列古代文化常识的解说,不正确的一项是
A.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。 B.“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 C.古代女子对别人说话时,往往自称妾、臣妾、贱妾、奴婢、拙荆等。 D.丈人,古时对老年男子的尊称。唐朝以后,丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水。
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下列古代文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.嗣位指继承君位,我国封建王朝通常实行长子继承制,君位由最年长的儿子继承。 B.古人幼时命名,成年取字,字和名通常有意义上的联系。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如韩愈为韩退之,苏轼为苏子瞻。 C.号又称别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或者尊长取定,后者由自己取定。对人称号也是一种敬称。如辛弃疾号稼轩,李清照号易安居士。 D.古人的称谓有时称郡望,韩愈虽系河内河阳人,但因昌黎韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。
答案
单选题
下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.《四库全书》是我国古代最大的——部丛书。纪昀、陆锡熊等四千余人编,清代乾隆三十七年开馆纂修,经十年始成 B.《永乐大典》是明代解缙等二千余人奉明成祖之命辑录,是我国古代最大的一部类书 C.《史记》我国第一部编年体通史。原名《太史公书》,东汉以后始称《史记》,西汉司马迁撰 D.《古文观止》全书收录自东周至明末的文章二百二十二篇,以朝代为序排列。选文多慷慨悲愤之作,语言琅琅上口。每篇的简要评注,颇有见解。是清代以后流传最广、影响较大的古文选本
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