《灵枢·刺节真邪》篇说：用针之类，在于（）。

出于《灵枢·官针》，刺筋之法是 出于《灵枢·官针》，刺肉之法是 出于《灵枢·官针》，刺肉之法是（） 张先生，因其善用、善讲三棱针，人称其为"张三棱"。张先生用三棱针，总是引经据典，持之有故。《灵枢·官针》篇说："豹纹刺者，左右前后针之，中脉为故，以取经络之血者。"此之豹纹刺，是指（） 《灵枢·本神》认为，"刺之法，先必本于（）" 《灵枢•邪客》篇认为宗气的循行及作用是（） 《灵枢·官能》："用针之要，勿忘其（）。" 《灵枢·官能》：“用针之要，勿忘其________。” 下列同出于《灵枢·九针十二原》篇的针灸治疗原则是（）。 素问·评热病论》说："邪之所凑，（）。"《素问·遗篇·刺法论》说："（），邪不可干。" 在《灵枢．邪客》篇中记载有"治半夏"的著作是（），其成书朝代是（）。 《灵枢·九针》说："病生于咽嗌，治之以（）药"。 《灵枢·营卫生会篇》说："夺汗者无（）"，"夺血者无（）"。 《灵枢·百病始生》认为邪中人出现"洒淅喜惊"，为邪传舍于（） 《灵枢·百病始生》认为邪中人出现"洒淅喜惊"，为邪传舍于 《灵枢·本神》云：“凡针之法，必先本于神”，又说：“用针之要，无忘其神”，说明针灸疗法非常重视治神。 据《灵枢·经脉》篇，经脉病证的治疗法则包括了邪在皮则发之。 据《灵枢·水胀》篇所述，肠蕈是因寒邪客于（） 据《灵枢•水胀》篇所述，肠覃是因寒邪客于（） 据《灵枢•水胀》篇所述，石瘕是因寒邪客于