在西方，建立在人性“有善有恶，亦善亦恶”假设基础上的管理理论是（）

“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句话反映了（　　）。 无善无恶心之体。有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句话反映了() ()提出“人性之恶，其善者伪也”的观点。 王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是（） 周人世硕曾提出过人性“有善有恶论”，西汉董仲舒、扬雄等人对此观点给予了肯定。 根据课程内容，（ ）人是善恶的统一体，人性中有善有恶，人性的善恶可互相转化 中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为四句箴言，被后世学者称为“四句教”；“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这位思想家是（） 以下学者属于性有善有恶论代表的是()。 “王门四句教法”：即为“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，（ ）。” 善与恶的定义。 韩非子和孔子认为人心皆善，老子认为人性本恶。（） 人性无论本恶还是本善，道家无为而治都具有适用性（） 性有善有恶论，最早可以追溯到战国时期的()。 没有一个无善的恶的世界，也没有一个无恶的善的世界（） 必要恶不属于善,就是一种绝对的恶。() 古语云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。这句话蕴涵的道理有（） ①善与恶相互对立 ②善与恶在一定条件下相互转化 ③成名、灭身各有相应的量变前提 ④善、恶的积累必导致相应的质变 所谓五善七恶是指（） 所谓五善七恶是指 善和恶都是道德总原则（） "五善七恶"学说最早见于