人性无论本恶还是本善，道家无为而治都具有适用性（）

职业道德具有从属性、职业性、稳定性、（）、适用性及成人性等特点。 主张人性本是亦善亦恶的是（） 中国的荀子和西方马基雅维利都认为人性本恶。 人性本恶是（ ）的思想 荀子认为“人之性本恶,其善者,伪也”。() ()提出“人性之恶，其善者伪也”的观点。 认知策略有多种，每一种策略都具有普遍的适用性。 “人性本恶”是()人性论的核心思想。 告子提出人性“无善无恶论”，认为人性就好像湍急的流水，缺口在东便像东流，缺口在西便向西流。 在西方，建立在人性“有善有恶，亦善亦恶”假设基础上的管理理论是（） 具有普遍适用性、全面约束力和直接适用性的技术法规称为（） 孟子主张性善，荀子主张性恶，告子主张性无善无恶。() 当人成为管理的中心时，对人性做出假设，将是首要和关键的步骤，无论在理论层面还是实践层面，这个工作都具有基础性的地位（） 当人成为管理的中心时，对人性做出假设，将是首要和关键的步骤，无论在理论层面还是实践层面，这个工作都具有基础性的地位（） 佛教和道教认为人性本恶。 无论静止的空气还是流动的空气都具有（）。 “无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。”是谁说的？ “无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。”是谁说的（） “无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这句话应出自（） “人性本恶”的倡导者是孟子。